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入道必以智慧為本,智慧必以福德為基

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入道必以智慧為本,智慧必以福德為基

出自淨空法師《地藏經講義》

  接著說‘故入道必以智慧為本,智慧必以福德為基’,這兩句話講得好,不能夠偏在一邊。偏在一邊佛經上有兩個故事,修行人一個人偏重在修智慧,一個人偏重在修布施,這兩個人來生果報現前,偏重修智慧的這個,修禅定、修智慧的,證得阿羅漢果,這不錯了。雖然證得阿羅漢果沒福報,常常到外面去托缽沒有人供養,‘羅漢托空缽’,挨餓,很苦!誰知道你證阿羅漢?人家看到你就討厭,沒有緣分,沒人供養他。修福的人倒是不錯,但是落在畜生道,變成一個大象,投胎投一個大象。這個大象有福報,是國王最心愛的乘騎,國王出去都乘這個象,這個象那當然供養的好,多少人伺候它、喂它,出門滿身披著璎珞,珠寶披了一身,‘修福不修慧,大象掛璎珞’,福報大了。佛教給我們福慧雙修,所以成佛,佛稱二足尊,足就是滿足、圓滿,二是兩種,一個是智慧圓滿,一個是福報也圓滿,所以佛是福慧雙修。佛沒有教我們不修福,你要認為佛教我們不修福,你就完全錯了,那佛怎麼能稱為二足尊?
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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