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佛教醫學已成功站在高端科學殿堂
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社會上多數人認為佛教只是單純的宗教,有甚者認為,佛教有,脫離紅塵的迷信特色。孰不知,筆者94年就在“中國中醫研究院”(現,中國中醫科學院)舉辦的高端“首屆海峽兩岸中醫藥學術研討會”上發表了《佛教禅宗觀對經穴的認識與應用》學術論文。 筆者是專題傳承‘佛教禅觀醫學’為主。在那次高端學術會上,有人冷嘲,怎麼佛教也搞到科技會堂上了。通過,筆者答辯舉證,“經穴具有性能質量的變化及位置的游動性”只後。吸引了海內外的專家教授興趣。對掛有“佛”字的尖端課題感到新奇。自那以後,海內外一些學術組織常有學術交流意願。但,後來社會一度把“佛”字作為敏感字詞。筆者也為此自修。雖閉門,但,筆者一直沒有停止學術活動。相繼在國內外發表佛教特色學術論文多篇,並多次獲獎。其檔次都是高層殿堂及尖端課題。有的文章相繼被雜志網站轉載。值得一提的是,07年寫的“從陳曉旭去世談佛學與醫療養生”一文被江蘇省黨建網站轉載。這是一件非常不容易的事。這說明我的文章促使社會接受了佛學,弘揚傳統文化推動和諧社會起到了作用。 筆者在佛學上可以說什麼也談不上。但,盡自己的努力去做了。有人說,佛學只是宗教,是一種意識文化。佛教界的朋友們可以爽快的告訴他們,高端科技會堂我們站得一席。筆者的許多佛教醫學論文以及論文證書和論文集,在QQ,百度,搜狐,新浪的《佛教醫學論壇》空間中有。希望各位老師指點。今後要逐步把文章轉移到此博客空間。 現在佛教界也在“探討佛教在科學技術時代處境及其價值,促進佛教與現代社會適應和融通”筆者感到,這對筆者的學術研究是一個動力,也是佛學在科學殿堂上展示的動力。 筆者是在教外的活動,有些話題方便別談他論,這樣便於溶於社會,便於發展。 中原佛教醫學,世間多體現在慈善方面。真實的學術內容不多。實際中原佛教禅宗醫學流派(禅醫)學術內容非常豐富;並且理論深幽古奧。在當今的科學時代,易有引導生命科學前進的作用。 現在海內外多有發展佛教醫療養生事業,但內容多是慈善意義。筆者願望,把學術推向社會,溶於人們的生活,推動醫療養生市場的發展。 在此,筆者希望,企業家,投資商關注這一特色項目的推廣。也希望,寺院醫療機構合作開發,更希望,各位老師進行學術交流指教。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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