手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :原創

 

事情生心情 ~黃墩巖居士

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

突破人生命運的鎖鏈 黃墩巖 居士著

緣起篇【 第一篇】第三章 事情生心情

請問,

我們各種苦苦樂樂的心情變化、或是情緒的起伏,

都遵循著什麼樣的規律、什麼樣的邏輯在運作的呢?

我再來強調一次,那就是~

“我的快樂,是因為:當前事情的發展與變化,正在合乎了我內在的意見。

而我的痛苦呢?


則是來自於:當前事情的發展與變化,已經在違背了意見。”

這一種“合乎了我的意見,我自然就 會快樂;

違背了我意見的,我當然就要痛苦”的反應模式,

就是一般眾生的“心情邏輯”。

你說,人生雖然有各種千變萬化的苦樂情緒,

但歸納起來,

是不是就是這麼單純的慣性反應而已呢?

請大家再深化一點的來檢視這一條“心情邏輯”

是否的確如此?

並且,更要確信?潛存於我們內心深處的意見,

才是決定心情變化的主要關鍵點。

以上這一條心情邏輯的反應模式,

在佛法的觀察智慧中,

就叫做“愛憎心”的分別作用。

在華嚴經裡面就有特別的提到說:

“啊,多麼的祈願著一切眾生,

都能夠放捨掉那一些愛憎分別的心理習慣,

乃至於斷除貪染和瞋恨的無明心結。”

尊貴的各位好朋友們,

把愛憎分別的心理習慣盡可能的看個明白,

而盡量的放得下我們心中那一些慣性反應,

這是大家都最起碼要具備的人生智慧喔。

如今呢,我們都已經知道什麼叫做“愛憎心”的分別習慣了。


為了讓大家又能夠從這一份“心情邏輯”的聽聞與思惟中,
再進一步的落實於心心念念的修證裡、並且實現在日常生活中,
接著,我就再提出一個很平實的觀察方法,來和大家一起來做一些交流。

這一個簡易的觀察方法就是~

“事情生心情”的自覺自省。

一句事情,就是指你所遇到的任何事情、所有的“代志”。


廣義的來說,事情,包括外在所呈現的各種人情事物的環境變動,

也包括身體所出現的舒服、或不舒服的感覺;

如果說得再細膩一點的話,


就連你腦海中所在浮現的那一些思想和想像,

也全部都可以將它們看成是一種事情在發生喔。

又按照佛法的專有名詞來說,

我們世間人最常會發生愛憎分別的“事情”,


大致上是可以分類成為四種順境和四種逆境的現象,四加四等於八,合稱為八風。

為什麼要用“風”來形容呢?

因為這八種事情都很容易就會煽動出我們的心情或情緒,所以才稱之為“風”。

哪八種“事情”呢?

就是得或失、榮或辱、成或敗、樂境或苦境

這四組的順逆情況。

好,現在大家應該都已經了解說,[事情]大概有包括著人生所在經驗的各種大大小小的現象或遭遇。而大致歸納起來說,也就是八風的順逆事情。

那麼,什麼叫做“事情生心情”呢?

就是說︰

當我們一遇到“事情”在發生的當時,

在不知不覺之中,

我們很自然的,就會直接的生起“心情”出來。

我再重覆來說一遍~

當我們一遇到事情在發生或變化的時候,

我們很自然的就會跟著生起心情出來。

這樣子在“不知不覺之中的自然生起

(反射、反應)”,就是所謂的“事情生心情”了。

舉幾個例子來說,比如說,

當我們在一聽到比較雜亂的聲音時,

很自然的,就會覺得煩躁起來。

又比如說,碰到車子一堵在路上的時候,

我們很自然的也會急躁起來。

被人家批評的時候,

也很直接的就反射出不舒服的情緒。

或者是說,只要一看到什麼礙眼的,

你就會很自然的生起了討厭的感覺……。

其實呢,

聲音、塞車、人家批評你………等等的這一些狀況,

它們原本就只是一件件的事情在發生而已,

對不對呢?

可是,當你一遇到這一些事情在發生的當時,

在不知不覺之中,

你很自然的就會反射出不好的心情,

這樣子的直接反射慣性反應,

就叫做“事情生心情”了。

試想,那一切聲音的出現,

它原本也就只是一件事情的發生而已吧;

可是,

你為什麼一定要那麼自然的就生起煩躁的心情來相應呢?

你又何必那麼自然的就“事情生心情”呢?

還有,“人家批評你”,

這也只是一件外在的事情在發生而已吧,

對不對呢?

但是,你為什麼說~人家批評你,

你就要那麼直接反彈的就生起了不高興的感覺呢?

這也就是“事情在生心情”的表現啦。

接著,我們再來談一個比較細膩的例子。

譬如說,

你的腦子去想到了一個曾經欺騙過你的人,

這一個“腦筋在想到了什麼”,

也原本就只是代表一件

屬於腦海中在發生的事情而已喔。

有誰規定你說~

當這一件事情在發生時,

你就一定要生起“怨恨”的心情嗎?

有誰在強迫你說~

只要一想到對不起自己的人了,

我們就一定要生起怨恨的心情來相對呢?

應該是沒有這種道理才對吧!

如果說,你的“想到”與“怨恨”的這兩個東西,

確實是已經“形影不離”一般的自然相隨了,

那麼,這也就可以叫做是“事情生心情”的寫照了。

甚至說,到了相當明白的時候,

“生死”的這一回事,

也原本就只是一件“事情”在發生與變化吧!

是不是呢?說真的,這也由不得你說不是的!

在這個階段裡,

請大家要先分清楚“事情”或“心情”,

不要一直那麼習慣性的把它們混為一談就是了!

http://www.wyt.url.tw/fayv.htm
 

上一篇:請勿活在概念中~葛榮居士
下一篇:弟子忏悔


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)