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好心不求好報,好心本身就是好報

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“好心不得好報”是消極的,煩惱的。為什麼?真正好心不求好報,不管它有沒有好報,這才是圓滿的好心,才是真正的好心,如果好心有雜念,潛意識想有個好報,或雖然潛意識沒有圖有個好報,但當不得好報時起了煩惱,好心就大打折扣,重一點說,這就不是什麼好心了,而是俗心,妄心,貪心(貪圖有個好報),煩惱心。

心存善念,心存好心,本身就是好報——最真實的,持久的,內在的——好報。心善,清淨,無染,管它得報好與歹,我心淨善不動搖,好報自在心裡,外面的報是虛妄的(凡所有相,皆是虛妄)。內心自修自得的快樂才是真正的快樂,持久的快樂。外境所得的快樂是刺激,是假快樂,是虛妄的,不實的。

所以,好心不求好報,好心無求,好心無雜,好心無妄,才是真正的好心,自在的好心,快樂的好心。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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