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親仇業緣輪回不定：你的孩子說不定是你前世的仇人（轉摘） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	按：世界上不可能所有的人都出家，一切有因緣，皈依佛門者畢竟是少數，因此，佛門中人，不僅不能歧視不相信佛法的無明眾生，而且，除了自己修行以脫離輪回，還應該設法讓佛法入世，為社會之和諧出力，為眾多無佛緣者謀利益——在家修行的居士尤其要如此。我的師兄希熱多吉可說是我們的典范，欣喜看到他花大量精力寫的此類博文，特綜合其中兩篇轉摘之。 親仇業緣輪回不定 要明白平等捨的無量心，需先認知「世事本無常」的觀念。因為無常，所以一切事物現象都在變化。親人和仇敵，和我們不會是永恆的關系。你無法確定一個人是否永遠是你的敵人？永遠是你的親人或是朋友？親仇關系在無常中時時轉換。如果我們明白親人仇敵和我們之間的業緣，就會減少愛恨交織的執著。 以輪回和因果來看，今生我們所貪戀疼愛的人，可能前世是我們的仇敵，今生我們討厭的人，可能過去世是我們最親愛的人。我們常常以為，親人和我們所喜歡的人一定會愛護我們，幫助我們；仇敵或我們所討厭的人必會傷害我們，其實並不一定。這些好壞狀況通常都是依據個人認定的喜惡標准而定。這些認定標准是不是真實存在的呢？當然不是。如果以佛法業緣的關系來講，前世我們曾經虧欠過的人，有時會轉生為我們今生的小孩和後代的子孫，變成最親的家人或朋友；而過去世我們沒有虧欠的人，這一世的關系和我們比較疏遠，這是因為沒有業債的關系。 印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午，有弟子請他去應供。他過去托缽應供的時候，在路上，看到有一個女人，懷裡抱著一個小孩，嘴中吃著剛釣上岸被烤熟的魚，她吃完魚肉以後，把魚骨頭丟到地下。這時，有一只狗跑過來，吃她丟下的魚骨頭，那個女人看了很不高興，就拿起一塊石頭打那只狗。 迦旃延尊者看到這個情形，一下就笑了出來，跟隨在後面的出家眾覺得很奇怪，平日端嚴肅目的尊者，為什麼現在忽然笑了起來呢？於是就請問他說：「大師，你為什麼這樣笑呢？那女人打了狗，應該要對那只狗慈悲才是啊？」 於是，迦旃延尊者講了像詩一樣的四句偈：「口食父肉石打母，懷抱仇殺之怨敵，為妻啃食夫之骨，輪回之法誠堪噱。」這句話的意思是說，這個女人口中吃的魚，過去世曾經是她的父親；她用石頭打的狗，過去世曾經作過她的母親；她胸中懷抱著小孩，是她前世所殺的仇人，因為惡業所造的業緣，現在要她還債。她過去世的母親投胎為狗，啃著她父親所轉生為魚的骨頭，妻子貪戀丈夫，就好象狗貪戀魚骨頭的業緣一樣。迦旃延尊者覺得世間輪回之法實在很好笑，所以笑了出來啊！ 由這個故事可以知道，她的父親死了以後轉生為魚，她的母親轉生為狗，前生被自己殺掉的仇人，現在變成她的小孩，要她費盡心力來照顧。可是不明白因果業緣的人，怎麼知道呢？所以，如果了解因果和業緣不可思議，對一切眾生實在不需要有任何親疏、愛恨、喜惡和好壞的分別啊！ 你們可以看看自己的小孩，就知道他和你有什麼業緣。有的孩子一輩子向你索取，一直伸手向你要、要、要，要到你老為止；你則不斷的捨，不斷的給，他還是理所當然不斷向你要，要到他自己當了父母親以後，他就開始要還他自己的債。他的兒女和他以前一樣，一直向他索取，他就不斷向下付出喔！最親的人不斷向我們索求的時候，我們都會拼命地給。可是如果是外人向我們不斷要求，我們就會生氣了。所以，從外表上看，是看不清輪回業緣的真相啊！
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