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李炳南居士:苦口婆心話放下

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苦口婆心話放下
李炳南老居士講述
民國七十三年在鹿港布教所
弟子黃潔怡敬記

  大家要明白,學佛是為了什麼?小乘佛法只是為個人了生死。大乘佛法,光自己了生死還不行,必得叫大家一同了生死,這叫自利利他。鹿港這個道場創辦之初,也是以了生死為主。而了生死有‘真了生死’與‘假了生死’。果能真正了生死的,只有佛一人。大家學佛,學了生死,必得經三大阿僧祇劫,才能有所成就。因此佛陀另以方便橫超的方法來教導眾生,今眾生當生就能夠成就,這就是‘淨土法門’。

  淨土法門是靠著二種力量的修行法門,經二力合修,當生就能成就。懂此法門後,不論你活七八十歲,或百余歲,乃至只活一個月,只要肯修,一個月也就能了生脫死。法門是這樣好,但要徹底明白卻很難。真要懂此法門,必得將三藏十二部全部看完才明白。再說,其他法門是必須得人身才能修行,淨土法門連小螞蟻也能成就。當然你當生不成就,也會入輪回,也有隔陰之迷,將來再遇法門的機會就很渺茫了。

  佛陀所說的言教稱為‘聖言量’。果能真正信仰,雖不懂,亦能有所成就。就怕你不懂卻妄作聰明。比如,明明這是塊木頭,你強說是紙。紙有紙的作用,木頭有木頭的作用,以木頭敲頭會痛,紙則不會,東西都各有其用不能牽強附會。經典更是錯講不得,中國字,一字一音,各有所指,講錯了,就害人。平時,凡來本道場講經之人,都必須依祖師的注解宣說,不能胡說八道。

  平素大家經常聽到‘我執’二字。人要是有病,就得吃藥。什麼病,就吃什麼藥。但是一種藥不只冶一種病,是千變萬化的,沒病亂吃藥就找麻煩。佛法中常說到一種大病,就是貪、嗔、癡。人人學佛都知道,不問那一宗,都壞在貪、嗔、癡上。貪心、嗔恨心、愚癡,名字叫三毒。這三毒那裡來的呢?完全是你自己去求來的。‘自己求?’你一定說無此道理。這可是千真萬確。自己求貪嗔癡,然後種在心上。這樣就不能了生死。大家一定聽古人說過:‘成佛不難,放下屠刀,立地成佛。’屠刀是殺豬牛之刀,殺生不是好事,只要把屠刀放下,就成功了。大家要記住‘放下’啊!三毒就是屠刀,咱們任何人專會拿屠刀,然後自殺殺他,這樣怎會解脫呢?如果放下屠刀,再轉拿剪刀,這也不行,必得全部放下。修淨土法門,必得專心於阿彌陀佛上。禅宗講‘一念不起’,那個人能一念不起,就是真正放下。如果辦不到,就必須專念阿彌陀佛,靠著二力修行,往生才會成功,了生死才有希望。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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