首頁 ：佛教問答

煉出捨利就能斷定往生了嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：學佛的人到了臨終，火化時沒有得捨利，要如何斷定有否往西呢？（黃奉明） 　　答：為答此問，先明界線，學佛者必修淨，方有生西之望，修他法者，另有他果，不盡生西。茲就修淨而論，終後焚出捨利，乃瑞相一端，其余測驗，不一而足。如自見他見，自聞他聞，佛相蓮花，香光音樂，或最後捨暖之處等，不必拘泥於捨利也。廬山蓮社，慧遠祖師，劉逸民大士，皆大成就 ，俱未言火化捨利。昙鸾大師，只記僧俗同聞絲竹之聲，少康祖師，只記念佛一聲，口出一佛，亦未言及捨利。（李炳南老居士《佛學問答類編》） 　　問：有捨利珠可證已生極樂？（王清漢） 　　答：此不一定，自是瑞象耳。修淨者往生極樂，修他法者，別有成就。（出處同上） 　　問：素食者，可以結成捨利子否？（黃錦良） 　　答：經中雲是戒定慧所薰，若只素食，不過戒之一種，條件尚不完全，恐無此瑞相。不見其他宗教乎，亦多有一生素食者，卻未見有此成就。（出處同上） 　　問：捨利本是佛骨，何以蘇州了然法師燈花生捨利，當作何解？（賴棟梁） 　　答：此精誠所感，佛來示現耳。龍舒淨土文刻板時，字行中亦現捨利，與此意同。（出處同上） 　　這位同修他有個問題，他說：“弟子有個問題想請問法師。我曾經聽一位活佛說，學佛人不管你學的成就多高，若死火化沒有捨利子，還是不能往生，請法師給予開示。” 　　答：這是哪一位活佛我不知道，活佛說話沒有死佛靈。釋迦牟尼佛是死佛，他是活佛，我還是相信釋迦牟尼佛。我們相信，這就是四依法裡頭，佛在入滅之前留給後世弟子四依，第一個“依法不依人”，法是經典，我們淨土宗依靠的淨土三經，這是最基本的。淨土三經裡面並沒有說死了之後火化沒有捨利子就不能往生，你們去查三經能不能查到這一句？把《無量壽經》五種原譯本都找出來查，如果有這句，他講得對；沒有這句，佛來講，我們也不能夠依靠他。這是善導大師教導我們的，善導大師的話在《觀無量壽佛經四帖疏》裡頭，他講阿羅漢來跟我們說、菩薩來跟我們說，跟佛經上講的不一樣，我們統統不能接受，不能聽從。佛來了怎麼辦？佛來了一定是佛佛道同，如果這個佛講的跟那個佛不一樣，這個佛是假佛冒充的，不是真佛，真佛決定是相同的，佛佛道同。善導大師講得好，只要跟經典上講得相違背，決定不能夠接受，不能夠聽從。（淨空法師《學佛問答》21-90-76）
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