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我的學佛修心隨筆 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【前言：一個月前開始在博客上寫心情隨筆，每日將自己讀經的收獲、修心的感悟等，隨時記錄下來，至今已近60篇。覺得這寫隨筆形式，對提高修學、觀照自心都很大好處。現提取一些，簡單分類，以供道友借鑒。同時，歡迎道友批評指正，交流溝通，相互鞭策，使道業日進！】 讀經篇 “不義而富且貴，於我如浮雲”出自《論語》。取之有道的富貴同樣如浮雲，不過更養眼罷了。佛在《四十二章經》中說：“吾視王侯之位。如過隙塵。視金玉之寶。如瓦礫。視纨素之服。如敝帛。視大千界。如一诃子。”凡夫俗子孜孜追求的，在出世者看來簡直就是垃圾；而真正的寶貝，卻通常被用來換了破爛。 《優婆塞戒經》中說：“怨親等苦，先救怨者。見有罵者，反生憐憫。”仇人和親人都受苦時，先救仇人；別人來辱罵自己，心中反而對他產生憐憫之情。學佛人尤其要有這樣的胸襟和涵養！ 《佛說十善業道經》中說，若能“晝夜常念思維、觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜”、“能令諸惡永斷，善法圓滿”。物以類聚，人以群分，真善美為伍，假惡丑共類。 和氣致祥，乖氣致戾，為善最樂，為惡難逃。好心態如陽光，照到哪裡哪裡亮！ 《大寶積經》雲：“當捨於懈怠，遠離諸愦鬧，寂靜常知足，是人當解脫。”雖然好的修行者能鬧中取靜，不會受環境影響，但“我等凡夫眾生是沒有清淨心的，心絕對是生滅的、污染的、罪惡的”（大安法師語），需要通過靜定、念佛、戒律等來趨向清淨。盡管“大隱隱於市”，但如我等凡夫還是從小隱做起吧！ 佛經上說，我們的身體是四大和合，毛發、筋骨、齒肉等屬於地大物質，唾涕、膿血、津液等屬於液體水性，身體的溫暖屬於火性，運轉活動屬於風大。四大假合之身產生了眼耳鼻舌觸意等虛妄六根，包括能思、能想的虛妄的心。找尋真正不滅的，才是佛法追求的無上智慧。氣功修煉、世俗養生等則多在假上做功夫。 感悟篇 不知何時網上流行起一種農場種菜的游戲，許多人樂此不彼，玩者甚至半夜起來去偷好友的蔬菜。明知是假的，癡迷者卻玩得很投入。局外人在笑看他人迷戀這種空幻時，是否想到自己也在玩著同樣的游戲？人們所追求和企望的名、利、情等，不也同樣是不可把捉的夢幻空花嗎？ 又下雪了，遍地被罩上一層厚厚的棉衣，這對緩解旱情、控制疫情都還有利。“夏有涼風冬有雪”，雪讓人感到詩情畫意。但也有人會埋怨天氣變冷或出行不便吧，心境不同，世界也變了樣。愚者身在福中，仍不知足；智者縱陷黑暗，心態仍然陽光；而在禅者，或許根本沒有苦樂、智愚、明暗、罪福這些分別吧。 人與人之間發脾氣，就像燃起一堆火。如果都忍一忍，少說兩句，這把火就燒不起來；假如都不相讓，你喊一句，我回兩聲，就如同不斷往火裡加木柴，這堆火就燒起來了。每個人發火時的樣子都如凶神惡煞般難看，看到別人發怒，就知道自己發怒也是如此這般模樣，也就不想發脾氣了。以人為鏡，可以明得失！ 院外的閒地裡隨便種了菠菜和香菜，沒多久便漸漸長高可以吃了。這天忽然發現香菜被人摘去一些，家人因此抱怨起來。我勸道：偷摘固然不對，但這樣做的人，其家境一定不寬裕，否則不會如此，就當被動行善濟困吧；況且種菜也不單純為了吃。家人一聽，覺得有理，怨氣漸消。後來當場看見采摘也視而不見了。 水火不相容，然而煮飯卻都離不了。性情、習慣、信仰等亦如此，雖然格格不入，卻同樣在多樣化中共存。要和諧，就得包容，相互包容才能實現和諧。擴展自己的心胸，心有多大，世界就有多大。 心胸不開闊者，容易鑽牛角尖，結果路是越走越窄，到處碰壁；反之，若換個心態，轉過頭來，朝外面走，路就會越走越寬，最後峰回路轉，望到萬裡長天！ 溫室的花草，經不住風吹雨打；平坦無阻的人生，難以磨練我們的心性。佛說我們這個娑婆世界是最適合修行的地方，雖然有諸多不淨，卻可生出美麗的蓮花。佛說在穢土中“修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲”。當遇到困苦坎坷，不必怨天尤人，把一個個絆腳石變成墊腳石後，我們站得更高、看得更遠了！ 天地悠悠雲悠悠，百年如夢人自愁。古今將相今何在，惟見滔滔萬古流。世間萬般皆放下，生死大事掛眉頭。一聲佛號一聲心，花開極樂永優游。 我們常把幸福放進倉庫儲藏起來，希望將來有一天去惬意地享受，很多幸福因此而終生難見天日；或者把幸福寄望於未來，把某種尚未擁有的東西當作幸福的要件，然而得到後不久又同樣地儲藏起來；而真正存在於當下的幸福，卻往往被忽視了，以至我們總離幸福那麼遠。 聖賢篇 唐朝在家禅師龐蘊居士，年少時便對追逐名利、爾虞我詐的人生沒有意趣，向往另類的生活，即視富貴功名如浮雲草芥、用整個生命來探求人生真谛。聞道後，龐蘊將家中金銀細軟用船裝了，泛舟湘江，一一拋下。作偈曰：“世人多重金，我愛剎那靜，金多亂人心，靜見真如性。”對照聖賢，何等慚愧！ 王鳳儀善人說：“賢人爭罪，愚人爭理。”遇到矛盾都找自己的不是，矛盾就很容易解決；遇到不順心的事，反求諸己，就免卻很多不必要的煩惱。活了半輩子，終於知道修養要從起心動念處入手。 一名蟄居某深山古寺的僧人，八十年代中期畢業於某重點大學，26歲毅然皈依佛門，踏上修行之路。寺內僧人嚴格奉行佛制，不捉持銀錢，日中一食，除主食只有一個菜，不吃水果等零食，每日花費不到一塊錢。不是法師沒錢，護法居士供養很豐富，他們是刻意了脫生死、不求名聞利養的真修行者。頂禮三寶！ 離西安不遠的終南山，常年居住著許多僧、道、士，他們結茅蓬隱居修行。世人眼裡的他們似乎很苦，但他們甘之如饴。而他們認為山下的世人，因為工作、生活等諸多壓力而身心疲憊，才是真苦的。“久居凡塵裡，欲多心難明。來日上終南，結篷好修行。”好想放下一切，做個無羁的隱士！大隱？呵呵，不敢想！ 范仲淹小時候去算命，問自己能不能當宰相。算命先生嚇一跳，小小年紀怎麼口氣這麼大？范仲淹有點不好意思，接著問自己能不能當醫生。算命先生奇怪他兩個志願差別這麼大。范仲淹回答：“因為只有良相和良醫可以救人。”算命先生感動之余對他說：“你這顆心，是真正的宰相之心，你以後一定可以當宰相。” 時事篇 一直挺喜歡《愛就愛了》這歌的，可唱它的陳琳前天自殺了。那些看起來十分風光的明星們，也各有難言之隱，甚至極端到自尋短見。死都不怕，還怕活著？然而不歷其痛，難解其情。但在佛教看來，自殺亦是殺人，活罪可免，死罪難逃，所以切勿自裁！實在想不開了，不妨學學曾經的李娜，剃去塵緣，得大解脫！ 湖北三名大學生因救落水少年而犧牲，很多人討論值不值。可惜，不是一切都可以用金錢來衡量的。生命、友情、道德等，常常是愈寶貴的，愈難以拿金錢置換。他們捨己救人的菩薩精神，讓我想起釋迦牟尼佛前生為救饑餓的虎仔而捨身飼虎的故事。三名大學生亦會因此義行而得生善處！ 以上選自本人博客之心情隨筆，歡迎指正：http://052160.blog.163.com/
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