首頁 ：佛教故事

記憶前世 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人類當中，有很少部分人不昧前生，還有的人雖小時候未必知宿命，但偶遇前生境緣，或身心放松，達到無念的心境時，也可能在剎那間記憶前世，也有些人是在被催眠而達無意識時記憶前世。大量前世記憶的實例被佛教作為六道輪回的重要證據來引證。 （一） 王晉，山東前朝進士，登州人，在越中做觀察，家裡非常富有，屋宅高大，穿著華麗，病死之後投胎萊州濰縣生員劉曰瑚家，剛剛下地，四顧很久，撫胸大哭，說：“我本來叫王晉，投生到你家，沒想到這麼窮，這可怎麼辦？”隨後詳細描述前生的事情，並要求見見他的兩個兒子、一個女婿。 三天後，他讓劉曰瑚到二百多裡外的登州請來兒子、女婿，談及家事，絲毫不差。他兒子伏在地上大哭。後來他又找來他的小妾李氏，問：“床下埋的五百兩銀子沒被人偷去吧？” 李氏說：“你死後，就取出來辦喪事了。”說罷，悲不自勝。 於是，王家分了一半財產給劉家，兩家往來好像至親一樣。（《莼鄉贅筆》、丁福保《六道輪回錄》） （二） 河北省武強縣西南召什村劉壽之女，生下來就能說話，現在已經五六歲了。她說自己前生是獻縣鎮上村人，也是女性，1928年3月命終，享年六十六歲，有兩個兒子、三個女兒，並詳述家庭狀況。 經人查訪，果然有這家人，無一不符。 這個女孩後來會見了前生的女兒，敘談家務。村裡的人她還都認識。（法明記 無母居士《輪回集》） （三） 生員馬憲的妻子高氏，生有二男一女，病故多年。 李天福家的女兒剛剛四歲，每天哭泣，別人問她為什麼哭，她就說：“我是李憲的妻子，於某年病故，遺下子女某某。” 馬憲聞訊，帶著兒子前來探視。小女孩就牽著他的衣襟哭，說著生前的事情，並且呼喚兒子的乳名，還提到生前留下一支金環，藏在家中某處，後來一找，果然如此。 馬憲把小女孩抱回家，讓她吃不喜歡吃的東西，她就不再說前生的事了。撫養到十五歲，結為夫婦。人們都稱之為“兩世婚姻”。（《沂州志》、丁福保《六道輪回錄》） （四） 孔昭如，四川蓬溪縣板橋場黃泥壩人，能知前身，說自己前身是離該村二裡的曹家溝人，名叫王定榮。 王定榮兄弟六人，他是長子，在家務農。一天，他在田間車水，發現池中有魚，就下池捕捉，因此得了感冒，茶飯不思，渾身生水瘡，痛苦異常。得病後第五天黃昏，自己知道不行了，用微細的聲音告別家人說：“我去這裡不遠，你們日後還可以聽見的。” 死後，他感覺靈魂和生前一樣，行動自由。忽然腹中饑餓，就四處尋找飲食。先到曹家溝的孔廣嚴、孔廣宇兩家，見到他們早餐都在喝稀粥，心中不喜。又想到孔精維（昭如之父）家資殷實，飲食必好，於是就去了。孔家也在吃早餐。但門前的狗叫個不停，心中很害怕，就躲到宅外的麥田裡。這時，孔家的長女走出來，發現眼前黑影一團，驚叫道：“這是什麼東西呢？”趕緊回家。他的魂就隨著她的影子從側室進入內房，於是就恍恍惚惚把握不住了，自己就像不見了。孔精維的妻子“哎喲”一聲，生下昭如。 昭如三歲的時候和大哥昭魯放牛，來到王定榮家後面的半山腰，忽然指著一座墳說：“哥！這座墳是我的。” 昭魯說：“亂說！” 昭如說：“我是王定榮，我死了他們把我埋在這裡的，我還有女人某某，兒子一個，幾歲，叫某某。” 昭魯非常奇怪，回家就告訴了家人。村上的人輾轉傳聞，王家的人也聽到了，但半信半疑，因為面子的關系，不便到孔家探問。 王定榮死後，王家弟兄怎麼也找不到他生前的契據，就一起埋怨嫂子艾氏。艾氏更是無處申冤，沒辦法，就買了糖果和鮮花，假意到孔家去玩。昭如見到她手中的花果，就想要。她就問：“你能告訴我契紙藏在哪裡，我就給你。” 昭如說：“藏在牆裡。” 艾氏回家，果然在牆壁窟窿裡找到了一大包契據。全家人又驚又喜，這才開始相信轉生的說法。 據孔精維說，王定榮的父親王升財和他曾有一段借貸關系，兩家斷絕來往已經好幾年了。孔精維曾在王升財家做佃戶，押金一千多串錢，後來生意虧損，王升財就想沒收孔精維的押金，雙方涉訟多年。孔家沒有勢力，無可奈何，幸虧官廳比較公平，讓王家退了半數押金。 昭如現年十二歲。（《上海佛教日報》1937年12月2日慈雲記）
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