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華山思過崖:念佛容易寡過難,修行必靠《功過格》
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我知道《功過格》有很多,其中有一個是蓮池大師總結的《蓮池大師自知錄》,我用的是這個。
蓮池大師以“中正”而流芳百世,他在修行中對於寡過的重視遠遠超過了對於開悟的重視,這樣也沒有影響到他很年輕就開悟了。他幾步一拜去參學辯融大師,只學到了幾個字------別貪圖利養,好好修行。他謹尊。到了老年,他仍經常看功過格。
我依靠《蓮池大師自知錄》修行,晚上,打開功過格軟件,我回顧了一下白天的行為,首先,今天念佛10000,《自知錄》中每念佛1000是一善,我念10000是10善,我加了10分;除念佛外今天我再無什麼善舉,全是可圈可點的過失。首先,今天晚上給妻子打了電話,想說些無聊的事情,卻不肯給父母打電話告知自己的近況,是一過。我減少一分;昨天就說過要放生,已經兩天沒去,也減少一分;中午因為饞吃了肉,而且不可控制的吃了許多,吃肉是一過,吃得多是一過。扣兩分;晚飯自助餐有大量的肉,忍住沒吃,吃了素菜和水果還有湯,有條件吃而不遲,依照自知錄加一分;今天生活安排有點消費略高,扣一分;今天犯了妄語口業,妄語一句為一分,因為怕說話不妥,我今天很少說話,可是還是有6句屬於妄語,扣6分。這個一定要注意,失分最快。還有一些見美色起心動念,幸好因為持功過格,所以都馬上轉念。今天總體是負4分。
在依靠功過格的修行中,我每天都學到了一些善惡的標准,不至於造惡都不知道。我回顧一下,有幾條值得嚴重注意。
第一:每天若不念佛穩定在10000以上,穩定的每天增加10分,我今年可能業障深重,早要惡夢連連。今天因為堅持日念佛10000,一年沒有做過噩夢。今年8個月過去啦,我統計我的過失最少是9400,也就是9400惡。這是極其可怕的罪業積累。我似乎好的事情很少做,但因為大量的放生和念佛,這8個月都是日念佛10000,每日等於10善,等於2400善,放生次數和數量沒有統計,數量比較龐大,所以可能加了一些分。所以今年還沒有噩夢,總體上渾渾僵僵的過了大半年,如果我能依靠功過格,在寡過上做文章,則以後可能會出現修行新紀元,新的境界和體會。畢竟不好意思總是靠放生和念佛做文章了,這樣的心怎能和佛相應呢。
第二;今年雖然沒有做到寡過,但是念佛數量增加了,念佛信心增加了。現在遇到功過格,一定要在寡過上努力做幾年。不能寡過,則不能往生!!!!!!!因為自己的行為和佛不相應,難以感通;並且沒有落實信願行中的行(這個行包括世間十善),有信願行的人心在西方,豈會日日造業,那麼多過失,還是沒有往生的信願行啊,所以信願行包括世間十善。
依靠《自知錄》修行,才知道自己每天的心行,才清楚的看到自己的一切,才每天一小考,一月一中考,一年一大考,堅決不遷就自己。所以我才知道,為什麼蓮池大師把《功過格》叫做《自知錄》。
印光大師所提倡的曾子三省,顏回四勿。戰戰兢兢的修行境界,誰人體會得到,誰人真正落實。《自知錄》給人的一身正氣,隨時的警惕,實在的分數做證據,再沒有什麼更妙的修行方式可以帶給你。別說蓮池大師之給每日念佛10000的人十分,這是對的,每將妄習隨心改,漸覺佛聲逐念圓。只有造業少的人,念佛才相應,才滅罪。想造業,再念佛滅罪的,恐怕你們會失望啊。
所以我們的每一天,上品是沒有過失分,只有善分;中品是過失和善抵消掉;下品是造惡多端,自己習慣了,都不大覺察。而這樣用《功過格》修行,可以逐漸達到純善無惡的地步。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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