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學佛人如何處理家庭關系 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	末學嫁到夫家，已經整整二十年了。二十年來，末學沒有與婆母紅過一次臉、拌過一次嘴；學佛以後，再沒有與夫君動過什麼大的干戈。兒子小時候經常說：“你們知道嗎？我們做孩子的，最怕父母打架，那是我們感覺最最苦惱的事情了。我的命真好，很多同學的父母，經常吵架拌嘴，他們天天都很苦惱，你們從不吵架，我感到非常非常幸福。”末學說這話，並不是想標榜自己什麼，只是想說明，處理好家庭關系，不僅僅是我們個人快樂與否的問題，而是牽涉到子女、牽涉到方方面面的人們的感受。 末學的婆母，沒有文化、目不識丁、連自己的名字都不會認，但婆母的勤勞、善良、寬厚、仁慈，總是令末學從中學到很多書本上學不到的東西。自從嫁到夫家的那天起，婆母就把末學視為己出，當時，末學正在讀夜大，每天晚上回家很晚，婆母都要等末學回來，親自把熱好的飯菜端上桌…… 當然，自從嫁到夫家的那天起，末學也從沒有把自己當作外人，家裡的大事、小情，末學都會盡力去做好，對自己的媽媽怎麼想、怎麼做，就對婆母怎麼想、怎麼做。甚至，那年末學在懷著孩子，還為婆母蓋房壘牆，當起了泥瓦匠…… 末學個人體會，為人妻、為人媳，當收斂起小姐的刁蠻與嬌貴，盡責盡份地扮演好自己的角色。現在很多的女孩子，把愛情與婚姻當作了索取和交換，只想得到對方的疼愛與嬌慣，而不想去付出。諸不知，愛的真谛是付出，而不是索取。如果把這個本質顛倒了，則自己得到的，只能是永無休止的不滿足和由此而派生出的煩惱。 世人都會有雙重的父母——自己的父母加上公婆或岳父母。這雙重的父母，用佛教的立場說，應該是等同的，乃至眾生，都曾是我們歷生累劫的父母，怎麼可以強作分別？今生既然有緣，得以親近、得以孝順，豈可因著無明的分別心而錯過了這絕好的報恩的機緣？ 末學的夫君，對末學的父母同樣是盡孝盡順的，在很多的時候，末學想不到的，他都替末學想到了，以致，末學的家人有什麼事情，不與末學商量，卻與他商量…… 家庭生活中，用句俗話說，“兩好才能換一好”、“一個巴掌拍不響”。作為我們佛子，即使遭遇了“拍不響”，也當多一些寬容、多一些容忍，當明了，任何的際遇，都有著無法推卸的因緣。 末學婆家有四房妯娌，平日裡，那些嫂子、弟妹們，多有摩擦。末學就成了她們的發洩不滿的傾訴對象。不是末學愛聽是非，而是末學一直保持“中立”。末學的體會是，家庭生活中，沒有大是大非，只要我們自己少占便宜多吃虧，就能協調好方方面面的關系。這也是佛法教導我們的勿貪、勿嗔、勿癡…… 總之，作為佛弟子，對待家庭成員，亦如對眾生，當平等、當慈悲、當寬仁、當忍讓……這也是我們修行中的必修課。
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