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法宣法師：“助念”經驗談 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	助念團儀規(三) 法宣法師 2002.06.12 講於廣州大佛寺 各位法師，各位大德，各位同修： 今晚在這裡繼續講臨終助念的關懷，昨晚講到了規則，成立助念團要求每一個人遵守規則，遵守規矩。今天我們繼續講，做班長的與助念團的人，要分配工作，來做這件事情。助念有兩種儀式，一種未斷氣之前做的，另一種是斷了氣來做的。看這個人能不能接受，有些有善根的人，在有病時，嚴重的時候，對他講念佛往生西方極樂世界，馬上就接受，這種人要多關懷他。昨晚講關懷他，看我們時間與家屬的需要。所以我們關懷一個人，要很有耐心，幫助一個人念佛往生西方極樂世界沒有耐心很難。這大家要知道，他有種種境界出現，或者家屬兒女的問題，有些是病者的問題。我們做這事情的人，要了解人家，有的情形病了很久，心情暴躁，很容易發脾氣，有時對我們一樣發脾氣，所以我們關懷別人，要了解這點，不能發脾氣就不做，就要離開。了解病人的心情不好，所以我們講他不一定聽，所以臨終助念的人，要知道關懷。如果業障現前，就要替他忏悔，忏悔後就皈依三寶，然後幫他發願。我們光碟裡講過要這樣做，你們可以學。幫他忏悔時由家屬代表，叫家屬這樣念，弟子我，某某名，代表我爸或我媽，向他們生生世世的冤親債主和所有的孤魂至心求忏悔業障。這樣一直念，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔，最好讀三次。如果病者不能拜，則由家屬代表，如果病者清醒，手還有力，叫他躺在床上合掌就可以了，我念，你跟著我念。如果業障現前，業障現前就會亂，我們每人宿世結下的冤或害過別人，今生你的緣已成熟了，你要生西方極樂世界，他們知道，一得到消息就來了。如果你不生西方極樂世界，他就沒這麼快來找你討債，如果要生西方極樂世界，他就來了，一幫一幫地來。所以，我幫臨終關懷，做過很多個，好多個都有這樣的事情。 我曾經幫助過一個人，是一個佛教徒，她念佛，到處拜忏，打佛七，學佛十七年，跟你說吧，學佛學了十七年，得了骨癌，到臨終時，就好辛苦，不能吃，靠飲水。這樣的情形下，她女兒，一家人都學佛，就叫我去教她，隔了一星期就不認得人，本來認得人，等到我去時，不認得了。問我“你是誰？”“我是師父。”“你是哪個師父？”不認得，因為她認識的師父很多，不是好事啊，都不知道誰是誰，弄不清楚了。我就幫她念，念咒，幫她忏悔，最初她還反抗，說：“我不要聽，不聽，不聽。”一個學佛的佛教徒不會這樣，這就是冤親債主來搞他，趕我們走。所以講，要知道，不是病者趕我們走，而是冤親債主找他。我幫他念大悲咒，加持灑淨，喝了大悲水，後來加持灑淨，醒了，她講，師父來了，你坐呀，這就是冤親債主走了。 隔了一個星期又來了另一幫，又來了一幫，就要吃了，吃那種，這樣大的，你們這裡叫燒餅的，平時她一個人吃半個，那次他吃了三個大餅，還不夠，又吃了兩個大包，還不夠，還要吃“糯米雞”。一個棕子，平時吃半只都吃不下，那天吃那麼多，他還不夠，還叫人買。她女兒發現不對頭，好像不是我媽，吃這麼多。所以又趕快找我們，見到我們很凶，想打架，兩眼很凶地問？你們做什麼？這樣罵人。我們知道這情形繼續做，跟他講好話，用慈悲心開解他，講了很久，後來接受了，就幫他念佛，念經，回向給他們，那些冤親債主超生了，走了。我們看見身上好象有一層煙，從身上離開了。說明已上了身，兩次都是這樣。所以做臨終關懷，忏悔第一重要，幫誰歸依呢？幫他的冤親債主皈依。所以要知道，他皈依了就是三寶弟子了，那他就要念佛，求生西方極樂世界，與大家一齊念，這樣他放過你，才走了。最後將功德回向給冤親債主，這樣他超生了，走了，他就不會障礙你了。這樣前後三次，第三次，叫人誦《地藏經》給他。 所以一個人一生，今生宿世做過什麼罪業，跟人結下什麼冤仇，大家不知道，所以人臨命終時就來了，要去不去時，就來啦。這例子，我碰到很多個，生前很喜歡做法會，拜忏，這裡拜那裡拜，為什麼消不完罪業，為什麼臨命終時才來。如果我們是誠意的，拜忏應該消了業障，為什麼走時才出現。最後第三次，越來越嚴重了，我們才幫她助念，念了二十八個小時才斷氣。你看，一個學佛十七年的，如果我們不去幫他，早就墮落了。所以到最後才助念，幫他算計，家裡女兒全部請假回來，也很緊張，就問我“師父，我們要工作，要上班呀，這怎麼辦？這樣，你講個時間給我，我很想知道。”我就給她算，算了要五天才會走。“五天，我就請假五天。”我說五天，起初她的女婿半信半疑，不知是真是假，看起來她挺精神的，又會講話，誰知五天後，本來第五天後助念，因她女兒害怕，怕冤親債主再來搗亂，我們就提前一天念，念了二十四小時，一日一夜還沒走，到第二天才走。臨走時，腳下有兩朵蓮花，青色的，放光射向天花板，我們一共放四朵蓮花，紅，黃，青，白。我們親眼看到蓮花射向天花板，然後見到蓮花出現，就這一剎那斷了氣，後來火化，有一百二十八粒捨利子，什麼顏色都有。所以我們如果不去臨終關懷，來幫她，那是一定會墮落的。 所以我們修行不是不用功，知道嗎，不是講你修行不用功，而是我們宿世無量劫所結下的冤仇，所以要成立助念團幫助別人，在家出家一樣，每個人都有業障。你看悟達國師這樣好修行的人，冤親債主跟隨了十世，玄奘法師宿世冤親債主都一樣找他，一個為佛教貢獻這麼多的人都有業障，何況我們一般凡夫？如果沒有善知識，沒有一班人來扶持他，你講危險不危險？這樣的例子，我碰到過很多，首先要幫他開解，然後幫他忏悔，皈依三寶，發願，然後教他念佛，生西方極樂世界。這樣，我們去到做臨終助念，幫念大悲咒，大悲咒很有感應，一定要灑淨，無論是整個屋子，或者是房間，一定要灑淨，然後才干淨安全，因為他們有的躲在這兒，有的躲在那兒。 我曾經遇到一個老伯，就已經看見在門口，三天前就看到，很多人在門口走來走去，什麼人都有。外面為什麼這樣熱鬧，叫他兒子看，兒子出去看說沒有，只有病者看到。啊，外面那麼多人，一到四、五點就滿街都是人，他見到是人，其實是鬼，門口一大堆。所以我交待眷屬，記住千萬不能在外面燒元寶，不可以燒紙錢，一燒就危險。兒子不聽，問道教的人，問那些道教拜神的人，說要這樣，就燒了，一燒沒多久，那天晚上鬼就都進來了，進到屋裡來了。本來在外面走來走去的那些孤魂野鬼，現在都進來了，看見很多很多，整個房間都是。兒子還要燒，他爸說，本來在門口看見，現在走進屋裡，兒子不怕嗎。他問我燒做什麼，我問他你做了什麼？我去時看見門口草地上剛剛燒過元寶，我說好，你惹了這麼多野鬼來掐死你爸爸，我叫你不要燒，你燒這些，那些鬼就來拿，鬼就知道裡邊有一個死人。所以臨命終，一定會見到奇怪的東西，我們普通人看不到，他看到。後來我們幫他念大悲咒，往生咒，那病人自己說，呀，穿過屋頂走啦，有的從衣櫃牆壁穿過去，亂竄亂走，都走了。他叫兒子明天要叫人修屋頂，屋頂穿了洞，下雨怎辦。有的從牆壁，衣櫃穿出去了。所以一念咒，一加持，那些鬼一聽到全走了。這些是病人自己講出來，我們看不到，臨終的人看到，所以做完這些就教他拼命念佛，不可以停，念到第三天斷氣了。 所以臨終關懷我們要注意這些問題。每個人在臨終前幾天，有時一個星期前就來了，他們會找上門來，所以我們做兒女的就要懂，有兩種方法，一種是持咒，有不可思議的感應，第二種是誦《地藏經》，這兩種方法是鬼最怕的，所以要知道，這是我的經驗。我們幫別人臨終關懷要很有耐心，有時他罵我們，是什麼原因，是冤親債主罵，不是病者自己罵，你知道嗎，誰都會有這樣的問題的。好像我們出家人天天念經拜佛，到冤親債主來了，就討厭佛，很多人討厭佛，聽到就不高興。有一個在家居士，在佛教扶持下三十年做維那，接引很多人念佛，自己在臨終時，得了癌症，到時一班佛友幫他念佛，勸他，他趕人家走，誰也不信，將家裡的法器全部丟掉，佛像全都丟掉，護持佛法三十年，到最後不要了，一班同修去幫他，趕人家走，到最後顛倒死了。所以一個人學佛不聽經，不深入，你不知道會發生這些事情。所以我提早講給你聽，要幫人做臨終關懷的，就要知道這道理，這問題掌握住，就可以幫人解決問題，所以講這是大問題，不是開玩笑，這是臨終關懷。 如果有經驗的，多些學，多些看，人死的過程，種種不一樣，這我很難教你們，要臨場實驗。我講，人到死時，眼睛不會張開，有些人眼睛會翻白，見到白見不到黑，兩眼翻了上去，這樣很快就要死了；有的舌頭縮進去，我們的舌頭是尖的，這時舌頭是園的短了，這些也快要死了：有的舌頭變黑，黑到紫紅紫紅，紫色的，紫黑紫黑的，又是快死了；你觀察他的手指甲，如果開始變成了紫黑色，那是中毒了。手指甲、腳指甲變黑，你捏，用手指這樣捏，捏他的手指，看它的顏色，你就知道他快死了，等等很多情形。乃至腳，腳有脈，有脈門，你按下去，脈門不跳了，有時按他的腳，腳板底不知道癢了；所以有時看見蒼蠅走來，就不行了，因為內髒變爛發出了臭味，所以你看見蒼蠅在他臉上，但他不知道癢。我們若有蒼蠅在臉上，就會感到癢得難受，而他不知道癢，這就要死了。所以種種境界說明他已經失去了知覺，神經已開始沒用了，斷氣了。 所以看一個人死，種種情形，最容易看的是人中縮上去了，下巴上去了，有時牙床掉下來了，你看他牙床掉下來了，這些都是死的跡象。所以我們要知道他呼氣到了什麼地步，我們可以用手指放在他鼻子上，看看有氣沒氣，兩邊鼻孔都試試，如果還會吐氣，鼻孔在出氣，就有熱感，我們的手就是熱的：如果你感到沒有氣，鼻子死了，出不了氣了，就要靠喉嚨，那麼靠喉嚨，就看他的氣還夠不夠，我們用手掌放在嘴的前面，慢慢拿開，看他的氣，呵，呵，有多長，到哪兒為止，如果還有一尺長，你能感到他噴出來的氣，有的越來越短，手掌在五、六寸處你才感覺得到噴出的氣，這說明氣管薄了，很弱了，就要死了。如果這麼遠都能感覺得到噴出的氣，說明氣很強，就不要這樣快助念，否則不是他死而是你先死，因他的氣比你的還長，所以我幫人助念時說，不要這樣快，不必這麼快。 所以你們不懂，所以要用手掌去感覺，看他一分鐘吸幾口氣，就是說，一分鐘內呼吸多少次，算一算，平時我們一分鐘呼吸只有幾次兒已，不是很快，若快到一分鐘超過二十到三十口氣，你就要准備了，情況很急了，就要助念了。一分鐘呼氣，呵，呵，只出不進，氣只到喉嚨就呼出了，沒到下面，因為氣不夠，進不來，塞住了。有時你聽到他呼氣時，有的將要死時，聽到有聲音，出氣時喉嚨有聲，格咯格咯地好象有很多痰。你可以看得見，有時病人的嘴張大時，你站在前面，從上面看，看過去，可看到嘴裡一大口痰，只有一個小小的孔。那麼你看的時候，小心點，別將頭靠過去，他一咳嗽，噗，一口痰噴出來，你就糟了。你不要總在看呀看，否則痰噴到你臉上，好了，那可是無價之寶，吃了會長生不老，跟你說。所以你要看，有的嘴裡有痰，有響聲，格咯格咯響，那麼你看看有多大的孔，若只剩下一個小孔，如果你想他死，用一小匙水，一倒下去就會死。所以人的喉嚨有聲音時，你給他喝水，他就斷氣了，這樣就是你殺死他，他不是自己死，是你給他喝水弄死的。 我以前幫一個八十多歲的老伯助念，我從下午開始幫他助念，念到天亮，你都不知道。他喉嚨裡有聲音，有痰，但我那時十多個小時沒有給他喝水，一點水都沒喝。我們看見念這麼久他都不斷氣，不斷氣我們就走了。誰知他老婆想，我先生這麼久沒喝水，就好心拿了杯水，用小匙喂水給他喝，喝了三小匙就斷氣了。我們剛剛離開他家才五分鐘，他老婆就追了上來，說師父死了，我說：什麼，死了？師父沒死，是你先生死了，不是師父死了。所以有時侯說話，說師父死了，師父死了還能講話嗎，師父死了，因為她緊張，說我死了，師父死了還能幫你助念嗎，師父死了，有些人真是亂講話。所以我問，怎樣死的？她說剛才見他口干，給他喝了點水，好，這樣就死了。但是我不能對她說，你先生是你殺死的，因為她不知道。所以我們知道他呼吸時，喉嚨只有很小一個孔，旁邊全是痰，很多人死都是被痰塞住而死，他越是呼吸，痰就越來越多，喉嚨孔越來越小，若給他喝水，氣一接不上，就斷氣了。 所以人臨終時千萬不要喝水，只能用棉花在唇邊擦濕，若灌水就會嗆死。可不能開玩笑，這是我的經驗，以前我曾經做過這事，才知道。若我沒做過，怎麼會知道呢？有個老太婆就是這樣，我看她，我好心呀，起初不知道，沒有這種經驗，以為，哎呀，這麼久沒有喝水，不行吧，念“大悲咒”水給她喝吧，誰知一喝完就斷氣了，大悲水一喝就斷氣。所以，這是我的經驗。所以我們做臨終助念要記住，你有功夫，能幫得了人，就無所謂，若你沒功夫，這筆帳就算在你身上了，你要負責任，是你殺死了他，他不是自然死，而是被你殺死的。 所以說，你不要開玩笑，我跟你說，臨終助念全部是關懷。故種種儀規要多學多看，要有經驗，所以有經驗就知道怎樣臨終關懷，斷氣，最重要的是開示。開示有長有短，有伸縮性，有些不學佛的不必講得太多，講少點，學佛的人，講深入些。最重要的是講我們人身體的病，有種種痛苦，你對他說，這是我們宿世所作下的業，今生重罪輕受，你歡歡喜喜受完了宿世的業，就超升了，就不會埋怨，是因為我們今生念佛，宿業輕受，重罪輕受。這樣你很開心地受完了，就不會討厭，不會怨恨，不會埋怨。所以有些人想，學佛一世，為什麼還得這個病，有這種情形發生，就會埋怨，怪佛菩薩沒有保佑。所以我們要開解給他聽，講給他聽這種問題，他了解了，心裡就不怨恨，這一點我們做善知識的，幫他做臨終關懷時就要講，讓他知道，你給他講了他就安心啦。
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