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傅味琴：談燒香、禮佛、供養、學法、修禅定 3 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	頂禮要恭敬，佛門要寂靜，不吸煙喝酒 提要： 　·頂禮，頭要到最下位 　·不懂佛法，盡在佛門鬧笑話 　·不能供養師父酒肉和香煙 頂禮，頭要到最下位 有拜墊在拜墊上頂禮，沒有拜墊，你就隨地頂禮也可以，你碰不到佛菩薩的腳，至少也要碰到地，頭不碰到地就表示不恭敬，你還有保留。在佛面前頂禮要謙虛，不傲慢，頭低到最底下，意思是“我是佛陀的下等弟子”；那麼你低到一半，“我是佛陀的中等弟子”；你頭低得少或點點頭，“我是上等弟子”，誰封你上等弟子？會有人說，我沒有碰到地也有原因，這兒沒有地毯，頭碰到地，額頭上留著一圈灰塵，挺不好看。這是光榮的記號，表示你磕過頭了，這個沒有關系，拿塊手帕一擦就擦掉了。 不懂佛法，盡在佛門鬧笑話 有的在佛面前不停地磕響頭，磕得頭皮都破了，乃至昏倒，因為他不懂，頂禮只要頂三個，他卻磕了300個。假如在這兒石砌的佛台上不停地磕，大家嚇壞了，以為這個人要自殺，自己想撞得頭開花。在懂佛法的人來看，這成了佛門裡的笑話。其實他們這些人信佛倒是蠻虔誠、蠻恭敬的啦，就是不懂佛法。如果大家都磕響頭，只聽到地板上咚咚響（眾笑）。所以佛法沒有傳開去，自己搞出來的一套又一套的方式倒傳開去了（眾笑）。 不能供養師父酒肉和香煙 還有的人不懂佛法，但很喜歡到佛門來，又喜歡親近師父，跟師父談談，有時煙瘾發作，連忙摸口袋，自己抽一支，想想不對啊，光自己抽不給師父抽，別認為我小氣了，便再掏一支出來：“師父，你也來一支。”（眾笑）慢慢再發展到對菩薩也來一支，菩薩又不說話，手又不動，他就把香煙插在菩薩嘴上（眾笑）。我看見過，是真事。我58年去過杭州靈隱寺，靈隱寺前面有尊石頭雕的彌勒菩薩，事隔多年，等我第二次去，那個地方已經變了旅游區了，游客非常多。這尊石頭雕刻的彌勒菩薩還是在路邊坐著，看見他嘴巴裡有支白乎乎的東西，我想可能是游客一支粉筆，他寫完了“某某日我阿狗來此一游”，（眾笑）粉筆沒地方放，就放到彌勒菩薩嘴裡去。我就上去一看，不得了，一支香煙！假如你給師父一支煙，不給菩薩抽煙，不給釋迦佛抽煙也不對啊，如果你真的給釋迦佛抽煙，釋迦佛不呵斥你才怪呢。 所以供養不能供養煙酒。有的在家人喜歡吃紅燒肉，也不能把紅燒肉供養師父（眾笑）。 怎麼進佛門，怎麼修 師問：有什麼要問的嗎？ 有人答：“要問的多了。” 師說：你問吧。 有人問：“怎麼進佛門，怎麼修？” 提要： 　·游客進山門，不叫進佛門 　·皈依進佛門，學法進法門，斷煩惱叫修行人 　·修行不斷煩惱，苦仍是免不了 游客進山門，不叫進佛門 師：你們從山門走進來，說我進佛門了，那不叫進佛門，叫進山門。如果走進山門就叫進佛門，那麼社會上的游客是來玩的，他們一進山門也就進佛門了？ 皈依進佛門，學法進法門，斷煩惱叫修行人 要到什麼時候才算進佛門？你是釋迦佛的弟子才算進佛門，就是說要皈依三寶你才算進佛門。可是你進了佛門，還不會修行啊，所以進佛門了還不夠，還要再進一道門，叫法門。你進佛門只是做了釋迦佛的弟子，但是還不算合格的佛弟子，你又不會修行，上課也不上，修行修不起來，所以還不能算修行人。要進法門，懂得佛法，修得起來了，這個時候才叫修行人。燒香是供養，拜佛是禮節，都不叫修行。修行要懂得佛法，知道人生的苦，苦從哪裡來，苦從煩惱來，要根據佛法去斷煩惱，這樣才叫修行。 修行不斷煩惱，苦仍是免不了 我們每天早晨都在講法，講完了人生八苦，又講修行人也有苦，那麼這個苦到底從哪來？本來修行是去掉苦，怎麼還有苦？沒修行的時候苦是從煩惱來，修行人的苦，還是從煩惱來，修行人沒有把煩惱斷好，仍然是苦，因為有煩惱就有苦。不同的僅僅是，修行前他不懂得怎麼去斷煩惱，修行了，有的仍然不懂怎樣去斷煩惱，有的雖懂得怎麼去斷煩惱，但是他不肯斷煩惱，這個苦怎麼消除得了？就好像明知道自己生病，他不肯看醫生吃藥，那這個病怎麼會好呢？
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