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如果看到孩子的苦難,卻視而不見,念佛又有什麼意義?

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  智宏法師給遺棄在廟門口的女嬰起名緣緣,緣緣到廟裡後幾乎從未哭過,才9個月大,已經開始學步 本報記者 陳團結攝

  本報訊(記者 何傑)大學畢業後,智宏就出家為尼,從2001年至今,她已經收養了26名棄兒,其中的20多名棄兒已經在國內的一些佛學院就讀或畢業。
  小廟門口撿到棄兒
  1995年出家前,智宏法師是清華大學哲學系的學生,因為“在哲學中沒有找到需要的答案”,大學畢業後,她選擇了宗教,選擇了佛門。因為終南山是佛教律宗發祥地的緣故,身為普陀山佛學院教師的她多次來到陝西。
  在秦嶺腳下一座小小的廟宇,是智宏法師的落腳之地,2001年春天的一個晚上,她聽到了一陣哭聲,順著哭聲的方向,智宏法師看到一個小女孩正在小廟門口哭泣,小女孩的個子不高,年齡大約在6—9歲之間,小女孩也說不清自己的基本情況。智宏法師將小女孩帶回廟中,安頓下來,卻一直不見小女孩的家人來接孩子,而且她發現這個小女孩身患重病,智宏法師意識到:這是一個被父母遺棄的孩子。
  在和智宏法師相處的日子裡,小女孩對智宏法師產生了深深的依賴。隨後不久,智宏法師要去南方,這個無依靠的孩子也要跟隨她一起到南方去,智宏法師就給小女孩取了一個佛教的名字:德道。不知道德道的准確年齡,智宏法師就將一個佛教中的紀念日作為德道的生日。
  目前,德道已經考上了國內一所佛學院的研究生,潛心研究佛學。
  大多數棄兒選擇佛學
  在這之後不久,不斷有人將棄兒放在小廟的門口,從2001年開始至今,智宏法師在門口撿到了24名女孩,2名男孩,被遺棄的小孩絕大多數都身患疾病,只有剛剛出生3天的緣緣是個例外。
  去年12月底,智宏法師在小廟門口的一棵松樹下,發現了還在襁褓中的一個小女孩。在小女孩的身上,還有一張紙片,上面寫著她的生日:農歷臘月初一。按照這個時間算來,小女孩在出生3天後,就被父母遺棄。
  這是智宏法師收養的孩子中唯一有具體出生年月的孩子,也是唯一一個被遺棄時身體健康的孩子。
  小女孩取名為“緣緣”。如今,這個才9個月的小女孩還真與佛有緣,智宏法師說,緣緣來到寺院後,幾乎從未哭過,才9個月大,已經開始學步,每當聽到師父們合掌念佛時,她就會手指佛堂,或者想要雙手合十,而且在師父們念佛聲中,她才能安然入睡。
  智宏法師說,26名被收養的孩子,兩名男孩不方便在寺院中收養,寄養在別處,但每個月她都會給這兩個孩子一些奶粉等必需品;兩名小女孩年齡還小,在附近的村子裡上小學二年級;兩名女孩佛學院畢業後,目前在寺院修行;剩下的19名女孩子都在國內的佛學院就讀。“養大她們,我沒有想過要左右她們的想法,但她們都自己選擇了出家,可能是習慣了也適應了寺院的單純生活。這些孩子平時一直在寺院,見了修行的居士還好,見了陌生人就會躲避。”智宏法師說,這些孩子最怕生人詢問自己的身世。
  照顧好孩子,就是向佛
  在小小的寺院中,被開墾出一塊菜地,這個季節裡,滿是白菜、南瓜、蘿卜,平時,這塊小小的自留地,就是智宏法師她們的蔬菜基地。自己開墾、種植,所收獲的農作物,不僅用於吃喝,還是寺院的另一個經濟來源。這筆費用就是孩子們平時的生活所需,也是孩子看病的經濟來源之一,這些孩子撿回來的時候基本上都患有疾病,但通過治療,基本都恢復了健康。
  卉卉(化名)被智宏法師撿回來的時候上颌缺失,根本無法聽清楚她的發音,智宏法師已經帶著她在西安交大醫學院口腔醫院做了兩次手術,每次手術費用大約需要兩三萬元,目前卉卉的恢復情況良好,已經在附近的小學就讀二年級,“再做一次手術,她就可以完全恢復了。”智宏法師笑著說,目前她正在籌集孩子的第三次手術費用。
  為了孩子的讀書、生活、治病,智宏法師修建寺院大殿的事一直拖延,“如果看到孩子的苦難,卻視而不見,念佛又有什麼意義?”
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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