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愛是需要智慧的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一 這是昨晚在網上讀到的一個故事，我一定要與你分享。許多年前，在南方的一所著名大學裡，有一個女學生叫夏。夏的授課老師中，有一位年過五十卻依然風度翩翩的教授。教授不僅學識淵博，而且談吐風趣，為人親切。因而深得學生的喜愛，尤其是女生的喜愛。有的女生甚至視他為偶像，夏便是其中的一個。 有一天，夏約了兩個女同學一起去教授家。教授住的是一幢老別墅。她們走到樓前，夏准備敲門的時候，發現門並沒有關，只是虛掩著，於是她輕輕地推開了門。這時，她看到了令她極為震驚的一幕。 教授正在擁吻一個女孩，而那個女孩就是他的學生。 看到夏，教授的臉頓時變得像紙一樣白，他猛地松開手，表情非常地尴尬。 夏也非常地尴尬。 許多年過去後，說起往事，夏對她的朋友說：“你說我該怎麼辦？裝做沒看見轉身走掉？走上前去勸說？告訴師母？告訴學校領導？不能。我不能那麼做。我如果那麼做，教授肯定會身敗名裂，家庭也會受到影響。教授一向都很自律，和師母也很相愛。他本人和他的家庭，在學校的口碑都很好。所以，我覺得他是一時沖動，一時糊塗。” 雙方都尴尬地站著，仿佛有一百年那麼長，其實只有短短的幾秒鐘。幾秒鐘之後，夏坦然地走了進去。她歡快地笑著，對教授說：“教授，我們都是您的學生，您可不能偏心哦，請您也吻一下我，好嗎？” 教授立即清醒過來。他輕輕地擁抱夏，然後吻了一下她的額頭。那一瞬間，夏看見教授的眼睛裡有一道淚光閃過。兩位女同學也醒悟過來，她們走進去，向教授提出了同樣的要求。教授也輕輕地擁抱她們，並吻了一下她們的前額。 一年之後，夏畢業了。離校前，教授給夏寄來一張賀卡，上面寫著：“我永遠感激你的善良和智慧，是你拯救了我。”　 許多年過去了，教授依然擁有一個美好的家庭，一個良好的口碑。他更勤奮地研究和著述，在學術上，也成就斐然。 二 所以，愛是需要智慧的。 所以，耶稣對他的門徒說：“你們要像像鴿子一樣馴良，又要像蛇一樣靈巧。”不是像蛇一樣狡猾，是像蛇一樣靈巧。 但是，智慧從哪裡來呢？我說，智慧從愛裡來。 愛需要智慧。愛裡卻也可以生出智慧。 夏若不愛老師，又怎麼會替老師遮掩呢？又怎麼會衛護老師呢？夏若不愛老師，她的智慧也就無從談起。她既震驚，她也可以失望，不平，以致嫉妒。因為老師也是她的偶像。如果她失望、不平，以致嫉妒，那麼，愛慕立刻就會轉為怨恨。恨裡又怎麼生出智慧呢？恨裡可以生出謀略，卻不能生出智慧。 她愛老師，但她的愛不受私欲牽引，所以，她的愛裡就生出了智慧。 智慧比珍珠更美，這世上的一切可愛之物，都不能與之相比。 三 有句古老的箴言說：“愛能遮掩一切過錯。” 使徒彼得說：“愛能遮掩許多的罪”。 遮掩，就是包容。《新約聖經》裡有一句“愛是凡事包容。”巴克萊博士認為，這句話也可以譯成：“愛能隱蔽一切。”所謂隱蔽，還是遮掩，就是不公開別人隱藏的過錯或缺陷。 愛能遮掩。這遮掩還意味著容忍：我的家人或許輕慢我，我的朋友或許背棄我。但我仍然諒解，仍然寬恕。我不公開斥責，我不當眾批評。因此，遮掩也是一種愛的表態：我愛你，所以我不計較你的過犯，或你對我的傷害。我愛你，所以我繼續接納你，我繼續包容你。 但是，遮掩並不是袒護和包庇，也不是是非不分和善惡不辨。遮掩只是把公開的指責，轉為私下的指正。因為我並不盲目。就像夏，她為老師遮掩，是基於她對老師的了解和信任。 愛能遮掩。這遮掩還意味著：我若是不計較人的過犯，上帝也不會計較我的過犯。也就是說，我的愛若能遮掩人的罪，那麼，上帝的愛也能遮掩我的罪。或是，當我的愛遮掩人的罪的時候，上帝的愛也一定在遮掩我的罪。 這是肯定的。不然，怎麼會有奇異恩典呢？不然，又怎麼能叫奇異恩典呢？你看，我有這麼多的缺點和缺陷，我有這麼多的惡，上帝卻仍然愛我，甚至派遣他的獨子來救我。 四 我讀這個故事，我讀這句箴言，我就看到人性最良善最優美的那一面。因此，我就像《聖經》裡找到錢幣的那個婦人一樣，又驚喜又欣喜。 我認識一個女孩，長相十分秀美，但右額有個疤痕。倘若露出那個疤痕，她的秀美就大大地打了折扣。所以，她總是留著一排劉海，用劉海來遮掩那個疤痕。有年夏天，一群人去東湖游玩，照相的時候，一個大姐伸手撩她的頭發，說，這麼熱的天，把頭發扎起來嘛。女孩立即躲閃，小臉漲得通紅。在場的人中，至少有三個人知道她的頭發下藏著一個疤痕，但是，沒有一個人做聲。 這就是遮掩。 你看，人身體上的疤痕，尚且需要遮掩，何況心靈的疤痕呢？何況人生的疤痕呢？這個疤痕，有可能是一種普通的缺陷，有可能是一個凜冽的傷口，也有可能是一樁或幾樁令人羞愧的過犯，或丑事。 但是，誰又是完全的人呢？誰又沒有疤痕需要用頭發或別的東西來遮掩呢？ 沒有人不需要遮掩，這就如同，沒有人不需要寬恕一樣。當我寬恕人的時候，我自己也在被寬恕。當我替人遮掩的時候，我自己也在被人遮掩著。 這世上最有權柄定人罪的那一位，卻對那被捉的妓女說：“我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。”撒瑪利亞婦人聲名狼籍，這世上最有資格輕看她的那一位，卻聆聽她的傾訴，並視她為朋友。 人生就是一場奮斗，所以許多時候，我們又疲倦又疲憊，又受創又受傷，當然，也犯錯也犯罪。那麼，這個時候，當我遇見你的時候，或是，當你遇見我的時候，我們需要的是一個朋友呢？還是一個批評者？是一個預備理解我們的人呢？還是一個准備審判我們的人？ 五 所以，“愛是不計算人的惡”。（哥林多前書13：5） 所謂計算，就是像會計一樣，用一個帳本，把人的過犯或過錯，一樁樁一件件地記在上面，生怕遺漏了，生怕遺忘了。 據說，很久以前，在非洲的某個村子裡，就有這樣的習俗：若是有人得罪了我，或是我憎恨誰，我就在我茅屋的頂上，插一個東西，做為記號，讓這個記號時時提醒我，以免我忘記，以免我失去憤怒的熱度和憎恨的熱情。 直到有一天，基督的聲音被傳到這裡，這個風俗才漸漸消失。 人的本性是牢記人的惡，愛的本性卻是忘記人的惡。這個惡既指人的過錯，也指人對我的傷害。所謂不計算呢，就是忘記，就是放下。 這是愛的法則，卻也是人生快樂的法則。我若要活得快樂，我就要忘記，我就要放下。我若要活得自由，我也要忘記，我也要放下。 有人用一個小故事來比喻這種計算。 一個人正起程前往一個遙遠的地方。他要走過許多的鄉村和城鎮之後，才能抵達那裡。在第一個鎮子裡，他去購買食物，卻無端地被小販侮辱。他很生氣，為了記住這份傷害，他就揀了一顆石子放進包裡。走出市場不久，他被一個奔跑的人撞倒，那人不僅不道歉，反而惡狠狠地咒罵他。他感到深受傷害，於是又揀了一顆石子放進包裡。就這樣，離目的地還遠得很呢，他就走不動了。就好像要從武漢走到北京 ，他才走到信陽呢，甚至還沒走到信陽呢，他就走不動了。因為身上的負擔實在太重了。 聽這故事的小朋友就說：他也太蠢了吧。 他的確很蠢。但是，我又怎敢確定他就不是我呢？ 還有一句古老的箴言說：“遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。” 倘若夏計算老師的惡，老師恐怕就死定了。倘若上帝計算我的惡， 呵呵，我就是死一百次也不夠吧。所以，當我對他人的惡念念不忘的時候，我就該立即睜大我的眼睛，看看自己有多惡，看看自己有多蠢。 愛能遮掩一切過錯。愛能遮掩許多的罪。當我們不計算人的惡，並願意為他人遮掩過錯的時候，我們自己的過錯，也一定被遮掩了。 （秀，原諒他吧!一直在反省，在尋找答案。秀，如果還了解和相信他，替他遮掩這一切吧,也忘記這一切吧，就像什麼都沒發生，就像山崗上那輪靜靜的滿月，始終都溫柔地對待，好嗎？）
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