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:佛教寺廟
東林寺
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東林寺位於江西省九江市九江市廬山西麓,北距九江市16公裡,東距廬山牯嶺街50公裡。因處於西林寺以東,故名。始建於東林寺建於東晉大元九年(384年),另外一說法是東晉太元十一年(386年),至今已有一千六百多年的歷史。
開山祖師慧遠大師,也是蓮宗(淨土宗)始祖。由於開山祖師慧遠大師的德風遠播,吸引了當時社會名流、文人雅士、達官貴人前來朝拜。並攜一百二十三位大德高賢不期而至締結白蓮社,專修念佛三昧,尅期取證,悉有往生瑞相。結社念佛之風也因此傳播開來,形成了集修行、學術、研究、交流、翻譯於一體的中國化佛教的大趨勢。據歷史記載,大師派遣弟子法領、法淨西行取經事跡,並有外來高僧佛陀跋陀羅等,來東林翻譯經典。東林寺是佛教淨土宗(又稱蓮宗)的發源地,對一些國家的佛教徒影響較大。
東林寺建寺者為名僧慧遠(334~416年),俗姓賈,山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精捨”,後得江州刺史桓伊之助,籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30余年,集聚沙門上千人,羅致中外學問僧123人結白蓮社,譯佛經、著教義、同修淨土之業,成為佛門淨土宗的始祖。晚年南游荊州,歷住江陵五層寺、琵琶寺。慧遠大師對釋、儒、道文化深谙其中,他將古印度文化和中國文化融會貫通,專弘淨土,潛護諸宗,成為當時南方佛教的領袖人物。遠公創建的白蓮社,使得念佛之風,很快的進入尋常百姓家,普渡廣大眾生。一時廬山東林寺成為南方的佛教中心。 與東林寺結緣的名流高士代不乏人,諸如劉遺民、謝靈運、陶淵明、佛陀跋陀羅尊者、孟浩然、智者大師、鑒真大師、韓愈、白居易、柳公權、李邕、王陽明、黃庭堅、周敦頤、王安石、蘇東坡、岳飛、陸游、范成大、王守仁、董其昌、王士祯、朱熹、康有為等等。 寺內文物甚多,諸如:唐代尊勝陀羅尼經幢(公元683年),為東林寺現存最古老的石刻;譯經台——昔日遠公請西域經師來東林寺譯經駐錫之地;柳公權殘碑;康有為題刻;李邕《東林寺碑》並序。聰明泉,出木池,護法力士,六朝松,謝靈運《廬山慧遠法師碑》,王陽明詩碑等。 如此深厚的文化遺產,形成了獨特的東林淨土文化。今天的淨土宗風所及已遍於世界。東林寺與日本、新加坡、美國、加拿大、馬來西亞等國家和港、澳、台地區佛教界來往頻繁,借淨宗文化搭建起一座對外交流的金橋,溝通著不同國家、地區、民族之間的聯系,澤被四方。
一般寺院的主殿稱為大雄寶殿,“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。佛有大力能伏“四魔”。但東林寺的主殿稱“神運寶殿”這是什麼緣故?相傳慧遠初到廬山西麓時,選擇結廬之處,認為東林寺址在叢林之中,無法結廬。打算移到香谷山去結廬。夜夢神告:“此處幽靜,足以棲佛”。是夜雷雨大作,狂風拔樹。翌日該地化為平地,池中多盛良木,作為建寺之材。“神運”之名,由此而來。
慧遠平時交游甚廣,但專志修行,影不出門,即使送客,也不超過寺前小溪,過溪則寺前護寺虎吼叫。有一天,慧遠與詩人陶潛、道士陸修靜談得投機,送別時竟越過小溪,護寺虎大聲吼叫,三人聞聲大笑。此即“虎溪三笑”。後慧遠將客廳改稱三笑堂。
寺前有“聰明之泉”。聰明泉原稱古龍泉。相傳慧遠初到廬山,擬擇地建寺。但不知何處為好。於是慧遠在此以杖叩地,井岡道:“若可居,當使朽壤抽泉”。言畢,清泉果然湧出。後遇大旱之年,慧遠在泉邊誦念《龍華經》,以祈甘霖降世,見神蛇騰泉而出,大雨即傾盆而下,此即古龍泉泉名之由來。江州刺史殷仲堪來寺,與慧遠談論《易經》於泉旁。殷仲堪博學善辯,口若懸河。慧遠非常欽佩他的口才,於是說:“君之辯如此泉湧”,從此古龍泉改稱聰明泉。今游人對聰明泉倍感興趣,往往投幣許願,成為一處人文景觀。
在東林寺,俗客可與僧眾共進素齋,嘗嘗做和尚的滋味。游客步入齋堂,男先女後,男居右,女居左,齊齊而坐,不能紊亂,不能出聲。食前由眾僧膜拜誦經,主持立於佛祖像前,其余僧眾左右排列,又是叩首,又是鼓樂,充滿了美妙莊嚴獨特的佛國氣氛。齋飯均為素品,但制作精細,別有滋味。食時不可有聲,不可剩余,添飯時以筷子示意,在碗內劃圈,自有專司添飯的和尚為你添飯。膳畢,碗筷擺放整齊,由侍立的憎人取去,僧眾又在主持的帶領下再膜拜誦經一番,之後向“俗客”道一番祝詞,然後退出齋堂。
唐代鑒真東渡扶桑的故事,恐怕盡人皆知,但了解鑒真到過東林寺的事未必都知。唐天寶元年(742年),鑒真在揚州大明寺為眾講律,日本僧榮睿和普照祈請東渡傳戒。鑒真接受邀請,六次東渡日本,最後一次取得成功。鑒真第五次東渡時在唐代天寶七年(748年)春,從揚州出發,經過無數險阻,竟被漂到海南島的振州(今崖縣),東行經萬安州(今萬寧),渡海至雷州。經廣西籐州、梧州至桂州(今桂林市)。是時雙目失明。天寶九年,經大庚至江西虔州、吉州,北行至江州(今九江市)。途經東林寺,在東林寺停留,與東林寺僧人智恩志同道合,最後一次東渡時智恩共行,將東林寺教義傳入日本。揚州高借鑒真東渡日本之前,曾來過東林寺,後偕東林寺僧智恩同渡日本,慧遠和東林淨土宗的教義也隨之傳人日本,至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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