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淨空法師:若失本心,即當忏悔

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若失本心,即當忏悔,忏悔之法,是為清涼。
                    ——《金剛三昧經》


  什麼叫“本心”呢?禅宗講的真如本性;教下講的菩提心;《起信論》裡面所講的直心、深心、大悲心;《觀經》裡面所說的至誠心、深心、回向發願心;儒家所講的誠意、正心,這都是本心。大乘佛法講的四弘誓願;六度之心——布施心、持戒心、忍辱心、精進心、禅定心、般若心,這是大乘菩薩的本心;淨土宗裡面,《無量壽經》在經題上所標榜的清淨心、平等心、覺心,是本心。如果就淨宗來說,總歸納起來就是一句“阿彌陀佛”心。這個心要失掉了,立刻就要忏悔。什麼叫“忏”?什麼叫“悔”?“忏悔”在古代譯經,稱作梵華合一。因為“忏”是忏摩,梵語音譯;“悔”是中國的。名詞第一個字是梵語,第二個字是中國語(華語),梵華合譯。“忏摩”的意思是發露;就是我自己有過失,我給人說出來了。顯露,是不隱藏;自己的過失要大家都知道,大家都責備,都來教導我,忏是這個意思。“悔”是改過自新,悔改的意思。所以忏摩跟悔改很接近。

  能真正悔改,心地就清涼、自在了。所以在這一句裡面,本心要很清楚。我們清淨心、平等心失掉了;無上正等正覺這個覺心失掉了、慈悲心失掉了,立刻就要忏悔,要把它恢復過來。諸佛如來、祖師大德勸我們老實念佛;修淨土的人——老實念佛,就是我們第一個本心,因為這一句“阿彌陀佛”,把宗門教下所講的本心,統統都包括了。一旦佛號斷掉了,忘記了,馬上覺悟,佛號立刻就提起來,這就是忏悔。這個諸位同修一定要明了。

  忏悔不是叫你老念著:我這事情做錯了,那個又做錯了。這是天天在後悔,不叫忏悔,是繼續再造罪業——每想一次,就又造一次;還怕造的不夠多嗎!所以過去做錯事情,知道了就好,下一次不再造過錯,這叫真正的忏悔、真實的忏悔、圓滿的忏悔、究竟的忏悔、徹底的忏悔。給諸位說,就是念這一句阿彌陀佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,這是無上的忏悔法門,就是五逆十惡的罪業都能夠徹底忏除;如此,怎麼不清涼、怎麼不自在呢?  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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