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如清：修心的境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行的境界，其實是修心的境界。 每個人都擁有性、心、身相互合一的一體三寶。 我們常說心靈、心身，由此可見，心與本性（靈性）、身體的關系，非常密切；心對本性、身體的作用，也十分重要。 我們的身心，是父母的遺傳基因和意念（頭腦意識和心中念頭）結合而成；我們的本性，則是不生不滅的中性（超越生與死、男與女、善與惡、愛與恨）宇宙賦予的中性能量。我們之所以把本性叫做靈性，是因為本性和身心結合之後，才有了意念的靈感。如果父母的遺傳基因和意念都健康，我們的身心便會健康；如果父母的遺傳基因和意念都不健康，我們的身心便不健康。如果我們的心中常生善或愛的極端念頭、頭腦常生善或愛的極端意識，極端的意念，便會導致中性的本性出現偏差，使身體產生善或愛的極端言語和行為；如果我們的心和頭腦中常生惡或恨的極端念頭和意識，極端的意念，便會導致中性的本性出現偏差，使身體產生惡或恨的極端言語和行為。只有我們的意念，時常保持超越善惡愛恨的中性，才能使我們的身心平衡和諧，也才能使我們原本中性的本性常在中性。只有中性的意念、中性的本性、中性的宇宙時處合一時，我們才能時處享受沒有極端沒有極限的宇宙中道至樂境界，並且使我們的本性帶著中性的意念脫離身體，不再投胎輪回，報恩抱怨，遭受劫難，而是重歸宇宙本源，圓滿涅槃。 開悟者都說：“迷人求佛不觀心，悟人觀心不求佛；心生種種法生，心滅種種法滅。”因此，我們修行，一定要正確認識一體三寶，並且時處觀照並修正意念，正確發揮一體三寶的寶貴作用。
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