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愛是智慧、能力的無盡泉源

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(一)、愛,就是智慧和能力

有一首詩說:

半畝方塘一鑒開,雲光月影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來!

這首詩的主要內涵為“源頭活水”四個字,就因為有“源頭活水”,土坑變成了水塘,四周綠意盎然,天上的雲,反映在水面上,夜晚的月亮就像放置在面前。不論是白天或夜晚,到水塘周邊去徘徊、觀望、沉思,那是多麼的詩情畫意啊!

但是,如果要是沒有了“源頭活水”,試想;一個干涸的大坑,四周是干枯的草木,雲在天上跑,月亮也不會下來,沒有生機、缺乏情趣,這種死寂地方,還會有人願意來徘徊、流連嗎?

一個人的“愛”心,即是取之不盡,用之不竭的“源頭活水”,善用它,便是無窮無盡的智慧和能力。

非洲聖人一一史懷哲,可說是近代一位奇怪的聖人,他原籍法國,他是個音樂家、哲學家、神學家,他已經有了很高的學位,很好的待遇,照一般人的取向,正是飛黃騰達的開始,可是他卻突然向所有的親屬、好友們宣稱:過去的一切成就全部放棄,從此開始學醫,而且學成之後要到非洲大陸去為黑人服務。

史懷哲又整整讀了七年,才獲得醫生的學位,於是便到非洲行醫。他曾三次出入非洲,可以說一生的精
力,都奉獻給非洲的黑人們了。
一個人固然不能同時獲得二十個博士學位,但在二十個學位中任修一、二個是可以獲得的。人生苦短,如果天假年限,所有的學位,只要有時間,應該都可獲得,這說明了人的智慧和能力,可以無限的累積和發展,而累積、發展的動力必須是“愛”,因為你若不愛、不喜歡,便什麼事都不會有個開始,沒有開始的因,怎會有美好的結果?

“源頭活水”一如一張無限大的白紙,再多的文字符號也寫不盡、用不完;又如一只無限大的容器,“全部存在”都裝進去,猶似滄海之一粟。

這麼講,的確是像吹大泡,但只是“像”,卻不是“事實”,事實上是可能的,成了佛陀的人便是有力的證明;佛的智慧能力廣大無邊、高深莫測、不可思議……佛是人修成的,不是一生一世修成的,“千劫修佛威儀,萬劫學佛細行”,逐漸累積成“三大阿僧祇劫”而成為佛陀的。佛經上是這麼說的。如果是禅宗一一教外別傳的一個法門,那就不然;“三世古今,始終不離於當念”,“一超直入如來地”、三大阿僧祇劫,縮短到一生成辦,這對於做不到、不願做、不想做(不是不能做)的人來說,又像是在“吹大泡!”因為太多的人“自小其器”、“妄自菲薄”;……皆是缺少“愛”心之故,若能把“愛”的火花點燃,使它越燃越大、越大越光明,此乃“為長者折枝”之易,非“挾泰山以超北海”之不能,“非不能也,是不為也!”

所以,“愛”就是智慧、能力的泉源,人人都有“取之不盡、用之不竭”的“能源”,為什麼不把它開發(發心)出來善加利用呢?

非洲的聖人一一史懷哲,就是個人生的榜樣和說明,這在別人不想做、不願做,甚至認為不能做的事,史懷哲他做到了。中國的哲士文天祥說:“人生自古誰無死?留取丹心照“白紙””(汗青)。史懷哲臨終時,非洲那些土著黑人,哭得死去活來的,那種至誠、至情的感人畫面,若非是史懷哲有偉大崇高的“博愛”之心態流露,怎能把非洲土人感動得“如喪考妣”?

“愛”,能使人有用不完的熱情,會產生無窮的智慧和勇氣,人生如果沒有了“愛”,便會立刻褪失生命的光彩,因為情感冷漠、意志消沉,便會使人變得毫無生趣。

生而為人,應以熾然的熱情“愛”心去為人服務,活在責任義務裡,求心安過日子,因為我們每個人這個“小我”,離開“大我”的人群社會是無法活下去的;試想:自己的日常生活一一食、衣、住、行……那一樣不依靠著別人而能自己解決?社會“人人為我”、有“愛”心、有思想、有理性的人,反過來是否應該感恩、感謝?進而也付出自己的熾然熱情去“我為人人”?

人生因“愛”而存在,“愛的人生”是自然的在成長、在發展,遵循著「愛”的“輪軸”向前、向上推進,人生自然會越來越美好。每個人只要從自我做起,真誠的熱愛自己的責任和工作,熱愛自己的學問,熱愛自己的事業,而且沒有絲毫的勉強,做得歡喜,做得自然,這便是人生之愛的幸福和快樂。

不論你是從事任何工作,只要是正當的,只要你肯把感情、把愛心投入進去,你就應該堅決的自信:它
遲早會在你所選定的焦點上,綻放出成功而美麗的花朵。

一個愛心充滿的人,情感必定是豐富,凡是情感豐富的人,必定是有理想、有抱負、成大事、立大業的人,他會由愛心生耐心,意志堅決、毅力恆持,經歷越久,體驗越深,注入下去的心血越多,克服的困難越大,最後的成功、成就也必定是輝煌的。

看到過母雞孵小雞的過程嗎?它不吃不喝,須臾不離,直至把小雞孵出殼。母雞的“愛”心,給我們一個很寶貴的啟示,無論做什麼事,都要注入情感,充滿愛心,只要你肯付出真情感,就會由愛心生信心,由信心生力量;只要自己認定值得愛,應該愛,愛得有意義,就應該堅持恆心和毅力的愛到底,始終“毋忘勿助”的守之不失,既不必稍遇挫折而灰心喪志。當知每一分鐘的努力,都在把你推向最後的成功和勝利。

愛心,可以產生喜悅,可以創造自己的新生命,當你有了成功、有所成就的時候,不要驕傲,不要踟蹰志滿,因為驕傲會帶來危機,得意忘形會使你人生的向上“戛然而止”。投向目標以愛心,只要付出時間和精力,成功是自然的,不是什麼奇跡,只要付出真誠之愛,成敗應是在所不計,但是可以肯定的說:偉大的成功,最大的勝利,一定是屬於愛心大、愛心強和愛心永遠不變的人所有的。

(二)、偉大的事業成功於強固的愛心

孫中山先生,名文,字中山,號逸仙,早年讀書,立志行醫救人,因見滿清政治腐敗,乃改志向為救國,一生為革命奔走、奮斗,愈挫愈勇,屢敗屢戰,經過十次之失敗,終於在第十一次成功。他被選為總裁,辭不就任;國家統一被選為大總統,他把大總統讓與袁世凱,自己願為國家富強而籌思圖治,一句非常發人深省的話:“一個人要立大志做大事,不要做大官!”

做大事,發揮自己的愛心,能為更多的人服務,才是人生的第一要務。

唐朝的高僧玄奘,基於對眾生的熱愛,以國師之尊,冒生命之險,前往印度求取大乘佛經。

他孓然一身,越蔥嶺、履荒漠、穿森林、涉沼澤……以無比的堅忍及耐心,突破了瘴疠、野獸、饑渴和語言的隔膜,前後歷經十七年,途程數萬裡,終於取經回國,成為中、印之間最早往來的文化大使。

也有不少的中國人出了國門。也有不少由外國來到中國的人不願再返回;因為堅難困苦,十之八九不如
安家落戶算了,能堅持自己的“愛”心,具有不屈不撓的意志力,玄奘大師是個了不起的人。

發明之王一一愛迪生,從小就喜歡研究、發明,沒有讀過多少書,家境又貧窮。十二歲當報販時因在火車上研究,不幸而起火,被車長怒掴耳光,耳朵也被打聾了。他不但不灰心,而且說:耳朵聾了可以專心的研究工作。

愛迪生研究、實驗,他是不看鐘表的,時時刻刻都把他要創新的東西放置在心裡:

有一次,他去排隊交稅,當他接近繳稅的窗口時,稅務員問他:你叫什麼名字?他想了好久,竟然想不起自己的名字叫什麼。

他結婚了,帶著新婚妻子去旅游,走著、走著,回頭一看,新婚的妻子不見了。婚後,他天天在實驗室裡從事研究,不管時間,沒有假期。他太太說:親愛的,這樣下去,你會把身體累壞喲!愛迪生問:那怎麼辦呢?他太太說:該休息就休息嘛!譬如假日……愛迪生說:到那裡去呢?他太太說:到你喜歡的地方去呀!愛迪生說:那好。到了星期日,他又鑽進了實驗室。

集中精神和心力,把情感投入,讓它形成一個焦點,然後在那個“焦點”上就會爆出燦爛的火花。

愛迪生活了八十四歲,他一生發明二千多種東西,領到專利證的就有一千零九十七件,可是,很多人藉他的發明成了巨富,而他,仍是過著平淡的生活。

國學大師章太炎,常常在深夜裡讀書。

有一次,家裡的人給他送了一盤糯米糕、一盤白糖。他邊看書、邊吃糯米糕,吃完了,家人來收盤子時,見他滿嘴發黑,仔細看時,原來他用糯米糕醮著吃的不是白糖,而是墨汁,竟專心到“食而不知其味”,可見“制心一處”的成就率是很大的。

發明蒸氣機的瓦特,他在實驗室裡有個笑話:

由於他的專心在思維研究,常常忘記吃東西。

有一次感到很餓,他想起一旁的桌上有雞蛋,他一面聚精會神專注著儀器上的變化,一邊順手把雞蛋放進開水壺裡。過了一會兒,他要吃雞蛋了,結果一看,煮的竟是懷表,而不是雞蛋。

歷來為了信仰、為了科學、為了事業而集中情感之“愛”心,大都是全神貫注,把所喜愛鑽研之物件,變成唯一的興趣,鄙棄一切享受,甚至為了酷愛真理,寧可犧牲生命,也決不泯沒自己的良知,比如從“地動說”的白魯諾,就因為堅持著哥白尼的發現是正確的、是對的,被羅馬教會判處死刑—被“點天燈”活活燒死的!

如果在人群中缺少了這種愛真理勝過愛自己生命的人,不獨人性的尊嚴無從建立,而人類的進化也成為不可能了。

(三)、只有“愛”才是人生必需的和足夠的

“愛”是人人所本有的。“愛”是人生“的源頭活水”。“愛”心中有取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。任何超卓的智慧,驚人的能力,堅決的信心和無比的勇氣,都是從“愛”心裡發揮出來的。古今中外的偉人,他們的“光芒”都是從“愛”心中產生的,他們有共同的一個特點就是“仁慈”。

反過來看,證之古今中外,凡是身為領導的人,如果是愛心貧乏、情感冷漠、意志消沉,那一定是個“既不能令(沒有親和力),又不能命(缺乏源頭活水,變成無能)的人”。從他們的事跡、表現中,也不難發掘出來一條“定理”,那就是他的“愛”心和真情感能流露多少?他就能夠得到多少的擁護和愛戴(是發自內心的共鳴,不是虛假外表的阿谀奉承或陽奉陰違)。“愛”的人格能夠感召多少人,就能夠得到多少人的忠誠歸心。只有“仁者無敵”於天下,只憑力氣不過是一介莽漢、武夫,離開了“愛”,領導就失去了強固的基礎。缺乏了“愛”,任何的作為行動,也不會產生驚天動地的力量。

有些特別喜弄權術的人,除了權術就沒有人格,他的人生已完全被權術所覆蓋,他的“愛”心被埋沒。

還有些人,憑著小聰明,玩弄技巧方法,離開了“愛”的敦厚熱情,任何再好的方法,也只是沒有“能源”的“發動機”。真正的技巧和方法,它必須從熱情中產生,而與“愛”心結合融匯在一起。

凡是不肯發揮“愛”心本能,而妄自菲薄,自認低能,無異是在怨恨父母,咒詛天地;自暴自棄的結果,便會推卸、逃避應負的責任和義務,一個人如果到了這種地步,真可說他是“哀莫大於心死”了!

智慧的火花,是從“愛”的焦點上迸射出來的。只要你肯付出,就會獲得,只要你有熾然的“愛”心和熱情,不論是求學、工作和事業,都因為有了“動力”而必然會有結果。所以說:“愛”是必須的,也是足夠的。

智慧和能力,皆是圍繞“心能源”的“衛星”,用不著向外尋求,只要肯把自己的整個生命,全部理智和情感,投入所從事的工作、學問或事業上,由於“愛”心和從事的工作合而為一,在那集中的焦點上,時間到了,便會閃爍發光
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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