首頁 ：法師開示

佛法貴在妙用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個世界上的一切事物都有法、世界沒有不是法的事物、包括世間的種種外在表象、以及思想可以感受到的內在種種、都可以稱其為法、法有兩個范疇的含義：一個是可以用眼睛和其他感官認識的物體、再一個就是不能用外在衡量的內心。任何事物都離不開身和心、但是這個法是由因緣合和產生、會起變化、也會分解和消失、法的力量凌駕於一切事物之上、不以人的意志為改變、它是一種自然的規律、只照本來的樣子呈現。如果我們沒有清楚的覺知事物的本質、反而被迷惑、就是妄法、如果再視這些事物為我的或他的、區分自己與他人、就是無明、無明生起時、煩惱也即隨之產生、所以我們應該避免在這些事物中掙扎、應看清它們、而不要患得患失、落入好惡的陷阱。《我喜歡這個、我討厭那個、、、、》。這些都是顛倒妄想、它們不會帶你走到正確的道路上、而只會讓你徧方向、不知去向何方、在春秋戰國時代的趙國都城邯鄲、人們不僅穿著打扮得體、走路的姿態也很好看、很多外地來的人見了都很羨慕。有一位燕國壽陵的少年聽說了這個消息、就從家鄉來到邯鄲、想學習邯鄲人走路的姿勢。到了邯鄲、他來到大街上、發現這裡人走路的姿勢確比自己好看、就下決心一定要學習、這時、有一位年輕人走過來、他就跟在這位年輕人後邊學起來。年輕人邁左腿、他也抬左腿；邁右腿、他也抬右腿。這時一位花白胡須的老年人走過來、他又趕緊跟在後邊學、但畢竟老年人有老年人的特點、不論他怎樣學、也不象祥、也不美觀。老年人走後、一位年輕女子走過來、這位年輕女子走起路來又輕快、又沉穩、他就又跟在這位女子的身後學起來、誰知沒學幾步、就被周圍的人看見、忍不住嗤笑他。這位學步的少年也覺得不好意思、就想趕快離開這裡、慌亂之中、他不但沒有學會邯鄲人走路的姿態、連自己原來走路的方法也忘記了、只好爬著離開了那裡。後來、人們就用《邯鄲學步或學步邯鄲》這句成語、來比喻只知道盲目地模仿別人、而將自己原來的技能都丟掉人。【金剛經】中說《法尚應捨、何況非法》、因此上岸後不要還背著船不捨、所有的一切法都是一種方便法、我們應善解利用、注重實行、如此才可以借假修真、借方便來啟悟本來的真谛。【阿彌陀佛】
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