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燈芯：仗義每多屠狗輩 喜捨必在觀音家 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	先向各位師兄們說一句：我只是個平凡普通的剛入門弟子，我在這個極好的地藏緣論壇上所說的話，只是一些自己的親身修習經歷，絕不敢在這妄加說法說道理，只是希望與各位師兄分享一些感觸。 有緣修學佛學的弟子都知道，這緣是累劫積來的，《若無往昔修福慧、於此正法不能聞》講的就是我們今生所得到的念佛法僧善根。 我深信因果，但因為這個因果行為能貫三世，我們凡夫有時很難看明白，產生退轉懷疑，如果佛學有疑問排行榜的話，《怎麼我念佛這麼久好像沒福報……》這問題非蟬聯冠軍不可。 人會懷疑皆因貪而不悔只進不出，貪圖快速累積無量無限功德，把學佛當服感冒藥二十四小時見效，任憑大德師父們苦心婆口的不斷開示解釋心中還在嘀咕，除非是能有刻骨銘心經歷的師兄們才會死心塌地。 不是說別人，我自已就是一個念佛當感冒藥的街邊攤水貨弟子，抱懷疑心態不止一次，簡直已無數次，最嚴重的一次，還當著菩薩像前竭斯底裡： “什麼叫千處祈求千處應？！有本事就把我最後這點渴法的心拿走，那我就徹底服了，從此我只信自己，我若有慈悲跟觀音你沒任何關系，我若放生是因為我不忍心，不是因為你！” 當時情況非常嚴重，幾乎到了轉身永離三寶的地步，接著連續幾天感應強烈非常，身心在做著激烈的抗爭，是善在抗惡或惡在排善不重要，感應什麼也不重要，我只知道心理面不斷有聲音在重復著；“眾生的慈悲就是觀音的慈悲，如影隨身，試問你怎麼分別離？”。當時的我根本擺脫不了這把聲音。 冷靜下來後，我回想，我是在發誰脾氣？觀音菩薩嗎？不，我們發這種任性脾氣時，多半是在跟自己內心發脾氣，詛咒的是自己，埋怨的亦是自己。 當然，木雕觀音菩薩沒拿走我任何東西，我也沒失去任何東西，她只不過一貫性在微笑充當我“出氣筒”。 過了很久，我才明白如影隨身不分離這句話；河水雨水海水露水皆是水，皆是大慈法性海，無有分別，人有慈悲心就有觀世音，就算在未曾得聞菩薩法號的眾生心中，觀音菩薩亦不離棄，十方眾生的心都一樣無分別，從美洲至非洲，從地獄至天堂，慈悲法門是超越我們人間知識所能理解的，莫用人的有限聰明去試圖了解。不要了解，只要去觸動慈悲。 無量人信奉觀音大士因為有求於她，有求因為覺得不滿足、覺得苦。 人都知道苦是什麼，除非一生下來就福報厚重無憂無慮，但我相信這種人亦有他的苦處。但話又說回來，問問自己，我們真的知道苦是什麼嗎？老外會這樣說；真的，認真試問一些，真的知道嗎？ 我們真的苦嗎？我看過街上用雙手在地上爬的小女孩乞丐，我給了她錢然後，愣愣的望著她繼續爬著遠去，我手上當時買了一袋子蛋糕，我追了上去把蛋糕給她，她抬起頭高興說聲謝謝，把蛋糕揣進懷抱。她聲音很響亮，就像小學生在課室大聲回答老師的話那樣響亮，沒有絲毫的自卑自憐。 比起她，我不敢說一聲“我苦”。 來到中國，我先後在街上撿過兩條拋棄的病狗，一只倉鼠，兩只貓，狗狗先後都死了，他們的生與死或許用痛苦兩個字來形容都嫌輕了，我從來不殺生命，但看到他們連續幾天趴在地上痛苦哀鳴，五髒六腑全腐爛，我流著淚想親手替它們解脫，用布裹住他們的鼻子，但我做不到，我只能眼睜睜看它們在痛苦中喘下最後一口氣。生命的消失就是這麼痛。比起它們，我算在天堂。 到過菜市場嗎？活剝鹌鹑羽、活剪牛蛙頭見過吧，數不盡的地獄形態。冒起偷懶放逸的心時，去菜市轉轉，再趕緊細閱讀廣欽、虛雲、印光這些再世菩薩的歷練，他們怎麼閉關十幾載果實地根飽腹、怎麼忍辱、怎麼行淨業怎麼鞭策自心，我們就不會大言不慚的說苦難纏身了。 有的同修，越念佛人生道路越幸福，這是他們善根福報深重。 有的同修卻越修越苦，如果是無邪見、修的對，如果能咬緊牙根的越苦越修不放棄，那麼很高興告訴您，這是真無上善根無量功德福報，你得到的是超乎你所能想象的。能夠無為捨既得法性身，我們天天頌普門品大悲忏加持，《南無大悲觀世音，願我速會無為捨，南無大悲觀世音，願我早同法性身》 求的不就是這個嗎？ 苦修修苦，無苦不為修，無難不擾心，苦的第一階段就是厭棄，這全是我的體會。厭棄就想往生，天天想往生，一刻都不想停留在這五濁娑婆，拼命想觀音菩薩快來接我，我夠了。但對不起，菩薩不會這個時候來接你，反而還會加持你讓你身體健康無病無痛的好跟你業障搏斗，真的，身體活潑亂跳的但心就是苦，不讓你歇著。她在看著你但不會幫你，至少不會以你渴望的、能目睹的情況下幫你。 第二階段，心開始碎了，人面臨崩潰邊緣了，飯都沒得吃了，生意工作狀態比死火山還冷，什麼雜亂事接二連三的來，甚至連跟你沒關系的、冤枉你的事全都來折磨你，於是打從心底開始怨盡了法界所有曾持念的菩薩與諸佛，恨得咬牙切齒，首當其沖的一定是觀世音，開始跟菩薩對立，什麼有求必應全屬唬人把戲…… 但，有這個經歷體會的師兄們，千萬別被怒火燒瞎了眼，仔細觀，此刻菩提與魔分別最為明顯，魔最擾心的時候，菩提也是最照耀的時候，最暗的影子也只有在最強烈的陽光下才會現身。還是那句話，真的，仔細冷靜下來去觀想，佛弟子都有智慧，只是被蒙蔽罷了，看得到的，相信自己！ 到了最後的階段，苦難最入心髓的時刻，你可能全身只剩一塊錢，你可能腳瘸了，你可能得絕症了，你可能欠下無數錢，你可能面臨不能收拾的感情親情危機，娑婆有無量苦，講幾個世紀也講不完。 身心極度疲憊了，全身就如被割膚的巨網纏繞，越纏越緊，沒力氣了，淚都流干了，累得趴下了，都氣若游絲了還圖個什麼，全都不要了，全不在乎了。 但別怕，累趴下的其實是你對娑婆的一切的虛幻貪妄，你的慈悲仍在，覺醒的是大捨得的心，一直在為你並肩作戰的是你的菩提心，你真正的大護法！護法不需求，每個人心裡都有，他與觀音菩薩靜靜的在等，看你有沒有勇氣去真正面對她們、求她們：“來請猛烈無情的助我離世間糾纏的苦，就如我發願助六道眾生離苦的心一般勇猛剛強！” 這才是佛弟子真正的求，這個求，必應無疑！ 此後，慢慢站起來的，就是新的你，這個時候，才是收成季節： 苦難是一把戒刀，不把你割得體無完膚怎麼幫你破網，見過被困的魚為活命而掙網嗎？那是多麼一個悲壯慘烈的情景！寧可今天就剩一副骨頭，也不甘願下油鍋，要沖出去！ 要讓大慈悲心自在無礙，首先就必須刀刀見血讓你痛徹心扉，貪嗔癡纏你有多深，菩薩就會不眨眼的砍你多深，終於網破天開了，以後什麼財不財錢不錢全都是烏煙瘴氣，以後口袋有錢，第一個念頭就是趕緊去救生命、去看有沒乞兒需要幫忙，沒事就觀察哪裡放生地點最可靠，放生布施供養到這個心，你就自由了，但要自由，要先學網魚的強悍血性，不投降不退轉，我們都是魚都困在網中。 從此以後什麼都不需要懼怕，印光大師說；修心一聽命，天地自相保。比如昨日我去買鲶魚，忙著付賬忘記交代別殺，魚販一抓揮手卯勁就甩手准備把一條往地上砸，我嚇得大吼一聲“別殺！”，整條菜市街頓時靜了下來，以為有神經病。 大鲶魚渾身很滑，像塊長肥皂，魚販吃慣這行飯手腳干脆利落，那天，卻就能夠硬生生停住手沒把魚摔死，連他也愣愣的望著我百思莫解。可見，畜道眾生雖定業受苦，但冥冥卻仍有力量在不捨庇護它們。不殺他命，自然消災難，佛門不講大小多寡，栗米之間蘊藏三千法音，你萬事會吉祥！ 我認識的一位香港江湖朋友說，當三個人各只有一塊錢時，要他們豪爽的一起拿出來大喝一聲給你，很容易做到，所以仗義每多屠狗輩，殺了條狗賺了兩元血肉錢吆喝的喝酒去，那一刻大家都是拜把兄弟生死不離，但當三人身價千萬時，話就不是這麼說了，人就這麼回事，江湖也就這麼回事。 但我卻認為當一個人寸步難行、處處捉襟見肘時，仍能夠把所剩的一元布施給乞兒而放棄買三個饅頭飽肚時，這個人就是無為捨，善良無我的坦蕩光明。 我告訴他，我佛弟子還有下一句，就是仗義雖多屠狗輩，喜捨必在觀音家。你縱有千萬，守著、算計著，百年後你的江湖仍是江湖，而念佛一句，小則老奶奶為子孫祈庇佑，訴盡人間善淨，大則大德祖師念珠一掐一吟，禅靜中卻驚天動地，三千大千一切眾生焚身火焰枷鎖皆粉碎，佛門大乘豪邁顯露無疑。 慈悲就這麼回事，淨土也就這麼回事。
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