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伊雯：做個快樂的完美主義者 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	昨天有朋友發短信向我提出這樣的問題:“人生本來就苦，眾生無明且剛強，你相信這世界有究竟的離苦之道嗎？” 我回復道：你有讀阿姜查的《無常》嗎？他裡面講到，人生苦是人放不下過去的恩怨情仇，未來又不可確定。只有放下過去與未來，把握未來與現在交替的當下，才有可能快樂與自在。 說人生的實相是無常、苦、無我。於是有人就說，你看，人生就是苦。其實這裡還是有一個名言共許的問題。這裡說的人生苦，是指人生無常而我們偏要在主觀上執著有一個虛幻的恆常，所以苦。不是沒有快樂，而是快樂會變化，不永恆，所以苦。但反過來說，因為一切無常，所以苦也無常不確定不永恆。為什麼我們只注意了快樂的不確定而痛苦，不選擇痛苦的不確定而快樂呢？！ 我們都會有如下經驗：我們走在街上，我們眼睛所能看到的必定不是街景的全部，因為我們的目力有限。而每個人在同一時間同一地點所看到的必定也不完全相同，因為興趣和關注點不同。事實上，正是因為我們每個人對於我們的關注點是有所選擇的，所以也就構成了屬於我們每個人的不同世界。我們關注快樂美好，我們的世界就是天堂；我們關注痛苦與缺失，我們就生活在地獄。禅修就是選擇所緣境並通過訓練專注最後達到無所住，終極目的是離苦得樂。為什麼這麼做？因為諸行無常，你現在的快樂也好、痛苦也好，都是不確定，都在生滅中。既然不確定，執著又有何意義？所以我此時此刻選擇放下所有的苦，心系快樂並自在著。 我總是說因為我是個完美主義者所以我注定要痛苦，因為世界是不完美的。這話你聽著一定耳熟，因為幾乎所有的完美主義者都如是說。最近我發現，這裡面其實存在著很大的謬誤！我這個所謂的完美主義者的痛苦不就是：希望得到我心目中的完美並能永遠擁有他？！而現實是，我們不斷在失去曾擁有的（美好？），我們也清楚地知道現在努力奮斗去追求的（美好？）也不可靠（長久），於是痛苦就產生。這不就是因著莫大的貪心而造成更大的缺失所帶來的痛苦嗎？更可悲的是，這貪心還建立在無明、愚癡的基礎上!——明明一切都在生滅中，而我們卻在追求我們想要的“美好”事物的不可能的永恆。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”可仔細想想，月亮不就是在變化中我們才會覺得它美嗎？人因為有分離才會體驗到相聚那一刻的快樂，因為有失才會感覺“難得”與珍貴！（非常有意思的是，剛才提到的詩詞還有下句：“但願人長久，千裡共婵娟。”事實往往是：因為人相距“千裡”所以才有“共婵娟”，若沒有距離，恐怕就很難“長久”地“共婵娟”了！）所以我們應該明了這世界煞費苦心營造的不完美中的更深層意義上的完美：他讓我們看到不完美難道不是為了讓我們能因此欣賞美嗎？當一切停留在完美時，完美本身就是不完美！我決定要做一個真正意義上的快樂的完美主義者！ 從此我關注並欣賞所有美好的，我珍惜所有美好的事物，我不怕他隨時可能的消失，因為太陽下山時月亮正在升起，有生就有滅，有滅就有生！永遠有美好在逝去也在誕生。我不追求背離實相的“不變的一”，我眼中永遠有美好，因為我有一顆發現美好的心。現在我是一個快樂的完美主義者，我的心如阿姜查書中所說的是：“靜止的流水，流動的止水。”在靜止中沉澱一切雜質然後清澈，清澈觀照在流動與變化中的新鮮而活潑潑的生命、世界，那就是美好！ 明白變與不變都是相對的，才有可能做到：有聲有色，無住無相。 今年四月，劉梅摯友在我生日那天做了一首《詠牡丹》相贈：“春暮流芳，又東風，片片吹盡殘紅。偏向幽處立風情，嫣然一枝搖動。玉色佩涼，天香染濃，便占盡人間，豐姿從容。從來多少恩寵，珍重。亭亭不語，香凝露冷，卻是相思濃。唯恐人間歡期短，願向瑤台相從。春風無限，千嬌萬態，只為伊人所鐘。莫待零落，天上人間難逢。” 人生無常，花開花落。我曾空懷一腔柔情卻發現人世間太多無可奈何，於是以為只能寄希望於另一片時空。阿姜查在《無常》中大聲地說“這是不確定的”，要人們修習“活在當下”。“莫待零落，天上人間難逢。”難道真的要等到零落，然後始知天上亦空？！方明了只有在此時此刻此地此人此心自見天堂！天堂只可能呈現在此時此刻此地此心！ （2009年7月15日晨於新加坡GREAT WORID GITY酒店公寓 ）
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