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你是個真正的佛弟子嗎? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你是個真正的佛弟子嗎？在我們修行的道路上，我們一直都糊塗的想要成佛，成菩薩，可是，我們從來沒有真正的了解佛的精神！以前，師父經常告訴我們（當時我還覺得唠叨，重復）。先做好人，才能學好佛。他常說，如果你可以對人不講一個佛字，就把佛教的精神表達出來，那你就把佛學好了，我不理解，但是我現在明白了！（嚴重申明，說的刻薄不好的，別生氣哈！） 做為一個佛弟子，我們皈依了，甚至受了菩薩戒了（當然成了出家人就更不用說了），我們是否常常關照自己的行為呢？這樣的場景常常出現在我們的周圍： 場景一：到了寺院去打佛七，或者舉辦活動了，見到出家師父了，阿彌陀佛，師父好（虔誠的鞠躬）！一轉身，這個師父我喜歡，因為他唱的好，而且是佛學院畢業出來的，不像某某師父，什麼都不好，又邋遢，一天到晚睡懶覺！脾氣大，心眼小……然後如數家寶，說著道友們的如何如何。卻不曾看看自己哪裡不好，是否想到在你說別人的同時，別人也正討厭著你，也對你有諸多的不滿？人前一套人後一套，表面恭敬，背地裡說著師兄們，師父們的壞話，成天成了個傳話筒，也像鹦鹉學舌，搬弄著師兄們道友們的是非！使得僧團不和，師兄之間不和！要知道你的一念，可能已經讓師兄們之間有了隔閡，為此不和，生起了煩惱！即使真的某師兄有那回事，如果你想幫助他的話，完全可以私下裡，把他喊到沒有人的地方，和他交換一下意見，而不是到處宣傳。再比如，師兄，某某人那天和誰說你這人很小氣，小心眼，脾氣大，愛貪小便宜……，後來師父還說你像豬八戒呢！的確，你說的這些都是原話，也許一個字都沒有差，但是你知道你的傳話，造成了多大的影響？你可曾想過，當事人是否有足夠的心理承受這一切？拋開戒律不說，你傳話的動機又是什麼？是討好？還是就想引起師兄之間的戰爭，就是想這世界不和平？還是想師徒不和？讓別人對師父退心，你又得到了什麼好處？？除了嘴巴快活了，你又得到了什麼？？既然修行了，何必造這口業，成天說三道四？有這時間，多做點有建設性的事不是更好？！ 有次有個師兄就和我抱怨，他說師兄，師父說我像豬八戒，如果嫌我，我就走嗎！為何要說的這麼難聽？我當時想，師父怎麼會傷別人的心呢？又是哪個大嘴巴，多事，告訴這位師兄，讓他傷心不說，還要離開師父，讓他對師父退失信心，這是個怎樣惡毒的心呢？（我們可以不懂事，但千萬不要拿別人的修行道心開玩笑！應少說少聽，如果一定要聽，就應聽師父的話，旁言不可聽，旁言不可信）。這事我一碰到師父就問了：師父，您為何說某某師兄像豬八戒，師父馬上笑著回答我：像豬八戒好啊，能吃！身體也好嗎！哎，一切都明白了，師父是說他身體好！可是我們有幾個人真正懂得師父的意思？（在現實生活也是這樣，我們因為並沒有明白當事人的話，而一個傳一個，傳偏了）。 在此我說個笑話給大家聽：說有位出家師父，因為女弟子比較多，他的第一個別有用心的女弟子，因為對他不滿就對另個居士說：“師父就喜歡和某某女弟子接觸。”這人聽了後，就帶著自己的曲解，也為了讓別人知道，他在這個團隊裡面吃的開，混的不錯，消息靈通，就很神秘的對另個人說，你不知道啊，某某師父，他喜歡個女弟子。就這樣一個傳一個，傳到師父的耳裡時，變成了，師父和某某女居士生了孩子，孩子今年多大了，在哪裡讀書了，傳的有模有樣。這個師父哭笑不得！也歎息著眼下的眾生，什麼業都敢造，為了滿足自己的仇恨之心，為了自己的嘴巴快活，為了滿足自己的虛榮心，居然什麼話都說的出口！可怕！可歎！更可憐！就這樣一句話，可到最後傳成了這樣！所以我們修行人，要少說話，免得造成不必要的後果！免得讓別人產生了誤解，或者曲解。多念佛，多修行，這樣就少是非！ 場景二：剛剛還在虔誠禮佛，在佛殿裡，大家都相互謙讓，脾氣都很好，都很慈悲！一下了課，一窩蜂的跑到飯堂，搶飯吃，不知道剛剛的慈悲心去了哪裡，不知道這時候師兄們口中的"阿彌陀佛"放到了那裡去了（哎，大概下班了）。然後說著，這個給我多打點吧。負責人說："不行，每人都只能一瓢"。"我又不是沒給錢！這麼小氣，大不了，我多出錢，再打一份"！(真是財大氣粗的的德性)。更甚者，因為語言一句不和，打起來（生活中處處可見這樣的事）。 場景三：師父要傳法了，或者講法了，一定要找個好位置，或者要正對著師父，或者要和師父靠在一起的位置。最好是師父第一個給我灌頂，或者離師父近點，得到的加持力就大。因為第一個的時候，師父的精力好（有這樣的說法嗎？師父的法力是源源不斷的，法力的加持是一樣的，不分遠近，不分先後，只要你恭敬的求法，得到的加持力都很大）！所以傳法時，很多人，你讓他有秩序，他不干，還不講理，如果你請他合作，他還要和你打架，說你阻礙他修行了！是要下地獄的！這種說法不知道是誰傳的！但這就不屬於正知正見（所以要樹立正知正見挺不容易的，只有好好修才行啊！所以我們要努力啊，要不就會經常掉到陷阱裡啦！） 場景四：嚴厲批評新學員，你這樣做可不行，是要下地獄的，師父說了……，你這樣要下地獄，我們不能斷人慧命，這造的業多大啊！是的，師父是這麼說了，可是對個新來的人，也不應該這麼嚇唬他，這樣只會讓他恐懼，害怕而不想學佛，為何我們不把道理給他說清楚，為何我們的語氣不能隨和點，為何我們不能慈悲點？說的誠懇點，讓別人知道下決心不就好了嗎？何必用著種種戒條以斥責的語氣來數落個剛進佛門的人呢？觀察師父，他平時都是隨喜著我們，很少把戒律搬出來吧？他就如那水，是那麼的柔，柔才可克剛啊！對剛來的新學員，總是能讓他們歡喜，從不談戒律，總是談著一些生活當中的事。也因此，當我們發現了自己的龌龊行為時，痛下決心要改。通過修行，發現自己的種種不足和曲解師父，自己的行為思想不高尚，而後悔，真正發心修行。因為師父的柔，而感化了我們，用他那柔，把我們降伏，不是嗎？師父他總是讓我們自己悟，不是整天去教訓別人！（所以我們以後在度別人，或者幫助別人的時候，請注意這樣的事，注意自己的語氣！） 場景五：師父，我的業障重，我那老公，他是個魔，他不讓學您的法，不讓我念佛，不讓我……，他說如果我再學下去，就和我離婚！（或者是老婆不同意，或者是孩子不同意），師父您一定要加持我！讓他也學佛！師兄們，你的家人真的是魔嗎？還是你的心魔太重？本來和諧的家庭，因為你的學佛不再和諧了，你有沒有找過自己的原因？你是否以自己學了佛了，受了戒了，認為自己了不得了，和他們拉開了距離？（好象自己是聖人）。動不動搬出師父的話，壓制別人？拿出戒律嚇別人？還告訴別人，我要脫離六道，我要無情，（如如不動嗎）！因為無情，在走的時候對任何事和人沒有牽掛，就不會掉下來，不會走不成！（謬論！師父是讓你不要執著，可沒有讓你不管事！更沒有要讓你們家庭四分五裂）！還經常聽到說，呀！她這樣是要下地獄的！！呀！吃肉是慘忍的，是在吃屍體！請問，你以前沒有吃屍體嗎？你以前不殘忍嗎？你以前是好人嗎？就因為你學佛了，現在變成了聖人了？而你身邊的人都不如你，都是小人了，都是魔，都是惡人了嗎？要知道，你身邊的人不會因為你一學佛馬上就和你一樣，而且去學佛的是你，又不是他，沒和你一起去學佛，你讓他如何和你一樣？（學佛是循序漸進的，不是一下子的）。就這樣，皈依佛門後就拿著自己的要求開始衡量著身邊的每個人，你說和你在一起的人怎麼不煩惱？怎麼會快樂？本來一回來可以吃到飯的，回到家，看到自己的愛人，家裡衛生也不管了，也沒有飯吃了，就坐那打坐，或者在那念佛號，也沒有了從前的溫柔，一副冷冰冰的樣子，你說家裡人能贊同你學佛嗎？是你把彼此的距離拉開了；是你讓大家有了隔閡；是你讓別人對佛教產生了誤解！別人都成了障礙自己修行的，可是你為何不做好自己該做的事呢？佛沒有說，為了修行，我們不用生活啊？！家庭生活都沒有了保障，沒有了和諧，你說如何支持你學佛呢？ 你在埋怨著生活的種種同時，可曾想過你做為修行人，是否一天比一天優點多了呢？你是否用自己的言行感化著身邊的人呢？看到自己的老公有了外遇，就要鬧離婚，看到領導不給自己漲工資，工作也不積極，覺得老板是在壓搾自己，但是你是否想過，當你的老公在有外遇的時候，你要比從前對他更好，他會怎麼想？（人的心都是紅的，都是肉長的，他會錯一時，但不會錯一輩子，如果錯一輩子，他會在臨死前，向你忏悔，在內心深處其實他早就知道，因為每個人的心裡都有桿稱！那樣不也是在教化眾生嗎？）當你的老板，同事對你不好的時候，你比從前對他們更好，更寬容他們的時候，你就是在弘揚佛法，就是在把佛的精神傳遞到他們當中去，你就已經在度他們，並不一定要他們特意來廟裡學佛！（這也可以當作是學佛前的前奏啊）！因為你的老實，你的俯首甘為儒子牛的精神感動了他們，因為你的愛感動了他們，因為你的真誠，你的熱心感動了他們，因為……。只要我們腳踏實地默默的做著，靜靜的守在他們的身邊，就會有感動他們的一天！！而不是整天要別人跟著我們的節奏走，不是別人跟著我們念佛號就是學佛了，就是度了別人了！讓別人順著我們，無理取鬧是不會說服別人的！只有用自己的言行感化別人，感動別人，讓別人覺得你有可取之處，或者看到你的真實變化的時候，才會因為你而來學佛，因為看見你的變化，因為你，了解了佛教，而向往做個善人，也發心來做有德之人，因此而來學佛！ 想想誰會和霸道，滿嘴仁義道德，背地說人壞話，嘴巴裡說著惡毒語言……的人學習呢？你的身上又有什麼可以讓人學的呢？ 所以讓我們大家都好好想想自己，哪裡有問題，哪裡要注意，該修正我們自己了！好好關照自己，否則不知道多少人因為我們而不學佛，這才是斷了別人的慧命啊，因為我們沒有好的言行，也就是沒有好好學佛，沒有把佛的精神領略到，那又如何將佛教的精神，佛的偉大思想傳播開來？！沒有真正體悟佛的精神只會以盲引盲，讓佛教走向衰敗！！　　多想想身邊這些事，你就會發現自己的問題。讓我們發心好好做個佛子吧，讓我們通過自己這個媒體，把佛教發揚光大，把佛的偉大思想傳播開來！ 場景六：師父太忙了，某師兄經常在師父身邊，一定修的不錯，師父又對他那麼好，或者想師父讓他擔任那麼重要的事，一定是有修證了，否則不會這樣，我有問題去問他准沒錯！切記！！切記！！在上師沒有公開對某師兄的修證做出評價時，不可這樣想，更不可這樣到處宣說，而擾亂別人的視聽！（這樣可避免別人少走彎路）。只要我們的修行沒有究竟，沒有圓滿，就不可以去給別人指教什麼，自己都是糊塗人一個，不知別人的前後事，因果也沒有搞懂，如何指證！？ 所以任何修行上的事，都應該請教師父本人，而不是某某師兄！何況你當初來的時候是來和師父學的，又不是奔哪個師兄來的！如果長久的不請教師父，實際就是在遠離師父，那你會越走越遠的，因為沒有了善知識，大覺悟者的指引，你的修行又怎麼會圓滿？又怎麼會得到不斷的提高？如果是修行上的事，只有問師父，才能得到最圓滿的解答！（簡短的和師父說，不要長篇大論）。生活上的，可免則免！如果事關重大，及時簡短的說出就好！ 如果師父說，某某人你不要再和他打交道了，那你要立刻停止來往，因為那對你和他都有好處！（以後再告訴你為何哈！） 通過我說的，我們大家都好好想想，該如何做個真正的佛弟子吧！！
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