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蔡禮旭：我們要先明白了才能讓人明白 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天我們都搞不清楚的事情，搞不清楚的未來，能不能把孩子跟學生都推向那個方向？行不行？諸位老師，十六年以上的升學路途對我們人生是正確的路嗎？這種活在題海當中的人生是最好的嗎？有沒有更好的人生？我們願不願意孩子跟我們走一樣的路途？不希望。可是我們現在有沒有在干同樣的事情？有，那不行。就好像這個母親說你趕快結婚，請問她這句話出於什麼動機？是女兒的幸福還是自己的面子？人生有抉擇，拿個秤來，女兒的幸福重，還是面子重？哪裡重？你們還秤半天。孩子健全的人格重，還是我們多賺十萬塊、一百萬重？你看人生都在抉擇，抉擇錯了會錯到底。 所以這個媽媽不應該叫女兒趕快結婚，自己都不幸福還叫女兒嫁，不就是把她推到那個洞裡面去嗎？這時候不是叫女兒趕快結婚，趕快學《弟子規》，是不是？她學了《弟子規》，她對人生有正確的價值觀，有判斷力，她才有可能找到好的對象。不只她的女兒能夠提升，《弟子規》還可以當護身符。比方可能有人對她的女兒有好感，這個時候叫女兒先丟一本《弟子規》給這個男的。假如一丟下去就石沉大海，好險！逃過一劫。假如丟過去的時候，他會覺得這本書很好，哪句話對我有體會，這個可以繼續觀察。進一步再來了解他的家庭，“選田要選好田底，娶妻要看好娘酹”，他的家道如何？那個才叫看得准。男怕入錯行，女怕嫁錯郎，當然要謹慎。就是這個意思。 所以我們一定是先明白了才能讓人明白，我們為人父母、為人老師的，以至於我們為人領導，有一分責任使命感的人，首先第一要事是開智慧，沒有比這個更急的事。而又有多少個人把人生第一個重點放在開智慧？我們今天沒有智慧，叫愈幫愈忙，盲人引路，相偕入火坑，都掉下去了。我們很冷靜，我們自己要覺悟了才能幫人覺悟，不然泥菩薩過江自身難保。現在把所有急躁的心放下，一個人要開智慧要向內求，叫內學。首先先把那個控制別人的心放下，看別人不是的心先放下，首先先求自己，從我自己開始學起、開始做起。不然心靜不下來，精進清淨心才能生智慧，淨極光通達，心裡還有誰的不是，那個都沒有辦法開智慧。要開智慧就要好學，“好學近乎智”，而智慧要經過信、解、行、證四個過程。
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