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:大德居士
蔡禮旭:父母有過,谏而不逆
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“父母有過,谏而不逆”,父母有了過失勸谏,但是勸的時候決定不會讓父母火冒三丈,氣壞了身體,不會這樣,言語還是很柔和,“逆”就是不忤逆。在勸谏父母上,我們之前有講過《論語》,夫子說到“事父母幾谏”,我們復習一下,“事父母幾谏,見志不從,又敬不違,勞而不怨”。事奉父母幾谏,這個幾跟機會的機通,就是見先機,父母有小的過失,他馬上能看得到去勸導,父母就不至於造成大的過失。所以子女護念父母的道德,也是非常柔軟、細膩的,幾谏。見父母的心志,當下不是很能接受,“見志不從”,不會太強迫父母,甚至言語太大聲不會的,還是一樣恭敬又敬,這一次勸不能接受,不急。《弟子規》上說的“谏不入,悅復谏”,父母比較歡喜的時候再勸。
欲速則不達,勸到最後父母惱羞成怒,或者氣壞身體就不好,有耐性同樣恭敬。不違,違是止,不違是不停止,就是不停止這一顆勸谏父母、護念父母的心。因為初心就是為父母好,希望父母改掉這個不對,這一顆心不管遇到任何的困難,甚至父母的不諒解,他都又敬不違,他都不會退了這顆成就父母德行的心。我們有時候勸父母、勸兄弟朋友,勸個兩次:算了、算了,你不接受算了,費我這麼大氣力。講這種話就是這個心還不是真心,真心不會變。所以其實我們還是耐心不足,自我太重,念念為對方,一定盡一切的方法來幫助對方。雖然辛勞,這個勞還有憂思,雖然常常要擔心,但是絕對沒有任何的怨恨。這是勸谏,勸谏也是為人子的本分。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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