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學佛讓人回歸到天性 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛讓人回歸到天性 道證法師講過一個念佛老菩薩的故事。這位念佛的菩薩四十多歲時，她老公有外遇，而且還和外遇的女子生了個女兒。生了個女兒，兩個人不照顧，就交給她照顧。她也很認真，一邊自己下田種地，一邊還照顧這個小女孩。別人都笑她傻，她說，我不傻，大人如何，但小孩無罪，能照顧就幫忙照顧。這個小女兒長大後，讀小學，得了獎，獎狀就給她。跟她說，媽媽你最辛苦。小女孩也懂得報恩。到了六十多歲，她老公生病，在臨終前很忏悔，跟她說對不起。她還是念佛，笑笑說：“過去的就算了。每個人都會犯錯。”她還是一邊講話，一邊念佛。 這個故事很讓我感動，相對於讀佛學常識，我更建議大家多看看這些感人的故事。學佛是讓我們回歸到天性，那個小女孩報她的恩，是天性。她老公臨終知道悔過，是天性。她原諒一切，慈悲一切，也是天性。學佛是讓人回歸到天性。 有的人說，五倫關系中，父慈子孝是相對的。父母慈悲，兒女才孝順。父母不慈悲，兒女就不孝順。這個講法，是思維層次上的，是思維造作的，不符合天性。孔子講了綱常倫理，不是為了約束人，都是他發現了宇宙的規律。孔子是人道規律的發現者，他講的理論，是人的天性。 你看二十四孝中，講到孝順的，並沒有講到父母多慈，甚至父母很不好，但仍然不改孝子的孝心。因為孝子已經完全悟了天地的大道，他悟了這個道，他不過是走在大道上而已。宣化上人在東北時，東北就很多孝子，宣化上人也是孝子，為母守墓三年。還有個孝子，死後，人們祭拜他的墳墓，而常常顯靈。這也是孝子悟了天地之大道。 那夫妻之間也是如此，之所以會抱怨，會怨恨，是沒有悟了夫妻之道，一直在分別計較中。家庭是不講道理的，也是沒有道理可講的。道理是什麼？是分別念，是思維意識。人的思維意識都是錯誤的，都是為自己想的。所以家裡不要講道理，那講什麼？講恩愛，講恩情。講到了恩，才能符合天性。 人懂得太多，一直向外追求，用外在的知識來解釋這個社會，這樣的人，是很苦的。修佛法，就是讓我們用心去體會這個社會。聖人的經書，如佛經，都是天性中自然流露，所以念佛經，念佛號，可以斷掉後天的思維分別，這樣才能斷掉天性。 學佛也一樣，切莫在文字裡打轉，證道歌講的，分別名相不知休，入海算沙圖自困。有的人喜歡研究名相，名相對我們個人的氣質提升作用很小。那最好的方法，多看聖賢錄，看因果故事，看感應故事，看聖人賢者善人孝子是怎麼做的。看這些聖賢的故事，可以提升我們的氣質。 轉自：福安觀音寺新浪博客
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