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| 聖嚴法師 |
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首頁
：幸福人生
：尊師重孝
文帝訓示勉子戒YIN文
文帝訓示勉子戒YIN文 隱名氏編譯 文昌帝君說：上天常降禍給貪YIN的人，而且報應很快。倘若有人不怕報應，對自己的邪YIN行為，依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。從前，春秋時代，有許多君王公侯都因為YIN亂的行為，導致敗國亡家。《詩經》風雅篇中，對邪惡行為者，給予刺譏的評語我。所以，違逆天理、貪好YIN色的人，乃是戕害了自己的善良本性，消奪了自己的良好名聲。並且，充滿桂香的尊貴之地，及蒼天的降福恩澤，也只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報。至於因為貪YIN而污損了自己善良本性和名聲的人，是不可能得到尊貴及甜天恩的。這種情形，我曾垂降教示過，奈何許多讀書人，依然只知貪圖片刻的歡樂，卻不顧終身的前途。YIN害別人，也被別人YIN害，乃至於尋春買樂。如此，一旦遭受慘酷報應時，就後悔莫及了。我在春秋兩季的考場上，每多臨時削去或賜予某人的功名。凡是原本有功名祿位命運，卻被我臨時削去，而無法考取的，都是該生窺視鄰家的妻女，或貪YIN敗德、逾矩敗節，而造成的結果，以致終生潦倒，一世渾沌。讀書人受此報應，對於自己品德不修的原因，不加以反省改過，反而怨天恨地。要知道，考場上到處都有神明降臨，三場文試中也處處有鬼。有些考生，雖然才高，文章寫的字字珠玑，非常之好，但卻突然被燈火燒掉文卷，或無端地被墨汁污損了文章。這些考生，都是因曾做了貪YIN傷德敗節的事，因而被我主持，臨時削去他們的功名。誰說蒼天無眼，大凡修身良好，積有陰德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。尤其能連中三元的，通常是具有足以驚動天神的陰德善行。而品德不修，犯YIN邪行的人，總是遭到名落孫山的結果。總之，如果能持正守德，不犯邪YIN惡行，自然終能獲取功名祿位的。今我特頒新谕，希望大家能知所遵行。 文帝訓示勉子戒YIN文 隱名氏編譯 文昌帝君垂示說：我遵奉金阙玉帝的旨命，在每月的寅卯日，到酆都地獄，去考定天下因造罪惡而死墮地獄之人的事實。發現各種造罪作孽的案件，多的不可勝數，堆積如山。而在天律所定的各種罪惡報應中，以YIN罪的報應最嚴酷。凡是玷污未出嫁的閨女者，死後在地獄須受五百劫嚴厲刑罰，受完地獄苦，投胎做騾做馬五百劫，做五百劫的騾馬後，才能投胎做人身，且是做妓女，以償受報應。凡是設計奸污了寡婦、尼僧，敗壞人家的節操者，死後受八百劫地獄苦，受完投胎做羊做豬，供人宰殺八百劫，再投胎做人，而且是做瞎子、啞巴。凡是做長輩的亂淪YIN污了幼輩的子女，或是做幼輩的亂淪YIN污了長輩親屬，這種犯了亂淪罪的人，死後受地獄苦一千五百劫，受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫，然後投胎做人，而且是夭折，不能長壽。又，凡是編著誘人邪YIN的書刊、戲劇，破壞許多人的清淨心和節操者，這個著書人或編劇者，死後必須受無間地獄（無窮盡苦地獄）的苦刑，直到他所作的YIN書YIN劇，完全消滅盡，而且因看了他的YIN書YIN劇而犯了YIN惡的人，必須這些人的罪報完全受畢了，這時候，YIN書YIN劇的作者，才能脫離無間地獄的苦刑，到別處投胎。YIN書YIN劇對人們的危害，非常深而且多，有許多識字的淑女，看了YIN書後，心生欲火，導致喪失貞潔。又有許多年輕子弟，看了YIN書YIN劇後，欲念難制，或手婬目視，或隨從犯YIN，或教或習以男作女的嬖童YIN行。凡此種種，因為受了YIN書YIN劇的影響，而敗亂了貞良節操的多得難以勝數。所以YIN書YIN劇的作者，死後所受的報應最為長久酷烈。可感歎的是，具有宿世帶來聰明慧根的讀書人，不以七寸之筆來造福社會，貢獻世間，積福德於一身。反而不能堅守貞節，造下無窮的邪YIN罪孽，致使上天震怒，降下慘烈的YIN報，這是讀書人自招禍門，陷自己於冰淵火坑的惡果，真是可悲啊！ 帝君曰：“吾一十七世為士大夫，身未嘗虐民酷吏。 救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。 廣行陰骘，上格蒼穹。 人能如我存心，天必錫汝以福。”於是訓於人曰： 昔於公治獄，大興驷馬之門； 窦氏濟人，高折五枝之桂。 救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。 欲廣福田，須憑心地。 行時時之方便，作種種之陰功。 利物利人，修善修福。 正直代天行化，慈祥為國救民。 忠主孝親，敬兄信友。 或奉真朝斗，或拜佛念經。 報答四恩，廣行三教。 濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。 矜孤恤寡，敬老憐貧。 措衣食，周道路之饑寒； 施棺廓，免屍骸之暴露。 家富提攜親戚，歲饑赈濟鄰朋。 斗秤須要公平，不可輕出重入； 奴僕待之寬恕，豈宜責備苛求。 印造經文，創修寺院。 捨藥材以拯疾苦，施茶湯以解渴煩。 或買物以放生，或持齋而戒殺。 舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。 點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。 勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。 勿宰耕牛，勿棄字紙， 勿謀人之財產，勿妨人之技能， 勿YIN人之妻女，勿唆人之爭訟， 勿壞人之名利，勿破人之婚姻， 勿因私仇使人兄弟不和，勿因小利使人父子不睦， 勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。 善人則親近之，助德行於身心； 惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。 常須隱惡揚善，不可口是心非。 剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。 修數百年崎岖之路，造千萬人往來之橋。 垂訓以格人非，捐資以成人美。 作事須循天理，出言要順人心。 見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。 諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。 近報則在自己，遠報則在兒孫。 百福骈臻，千祥雲集，豈不從陰骘中得來者哉！ 文昌帝君丹桂籍白話參考 文昌帝君說：我（文昌帝君）第十七世時作一個地方的父母官，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，時常幫助別人度過困難，接濟別人一時的貧困，憐憫別人的孤兒，容忍、寬恕別人的過失，廣泛的行善積德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）這樣有好心腸，上天必定賜福於他！ 於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人於公，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤屈，民眾允服。曾經修理家門，就造了一道能容納四匹馬經過的大門。有人問何必修那麼大？他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。五代時的燕山人窦禹鈞，三十多歲時還沒有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。窦禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功。數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個道士替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。十幾年後考完春闱，又遇到那個道士，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。同一年殿試，哪能有兩個狀元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而當朝太後認為弟弟不可在哥哥之前，於是就擢升宋郊為狀元了。楚國的孫叔敖，有一次出游，遇到一條兩頭蛇，他就殺死並掩埋了。回家後，他愁得連飯也吃不下。他母親問他發生了什麼事，孫叔敖哭著說，聽人說如果見到了兩頭蛇就會死亡，我已經見到了，害怕離你而死。他母親問，那條蛇在哪裡？孫叔敖說，恐怕其他人看見，已經殺死並掩埋了。他母親說，不要害怕，聽人說有陰德的人必定有善報，你必會在楚國出人頭地！後來孫叔敖果然做了楚國的宰相。 由此可見，想增廣你的福氣，必須要心地好，時刻方便別人，積累種種陰德，利益他人，多做善行而積累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民；寬宏大量，平等待人；忠於君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信；夫妻和睦，教育子孫；不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨；或者敬奉天仙，朝禮北斗、星宿；或者拜祖念經，早晚打坐悟道；報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩，尊奉儒、全真、正一三教；談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人；救急就像挽救快干死的魚一樣，救危就像挽救被網住的鳥一樣；矜哀孤兒，撫恤寡婦；尊敬老人，憐憫貧窮；尊崇善人，推薦賢能；對人恕，對己忍；布施衣服、食物，周濟在道路兩旁饑寒交迫的人；布施棺材，掩埋無主屍骸，避免屍骸暴露；給無家可歸的興建房捨，為辍學兒童興辦學校；家裡富有就提攜親戚朋友，遇到饑荒就赈濟鄰居和親朋；用來稱東西的秤准確公平，不可短斤缺兩；寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求；出錢、出力捐印經書和善書，修建或修葺寺廟；施捨藥方來醫治別人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置燈火方便行人，在河流裡設置船只供人渡水；或者經常買生物來放生，或者常常吃齋持戒避免殺生；走路時常常留意，不要踩到蟲子和螞蟻；嚴禁煙火，不火燒山林；不在山上捕捉飛禽走獸，不到河溪邊毒殺魚蝦；不宰殺耕牛，不隨便丟棄字紙書籍；不謀奪別人的財產，不嫉妒別人的技藝才能；不奸YIN別人的妻子女兒，不要唆別人互相爭斗及慫恿別人訴訟；不破壞別人的名譽，不破壞別人的婚姻家庭；不因為個人私仇而使別人兄弟不和，不因為小小利益而使別人父子疏遠；不倚仗有權有勢而欺辱善良的人，不仗著富有而欺凌窮困的人；依本分，謙虛謹慎，守規矩，遵紀守法；同宗同族互相和諧，有怨有仇互諒互解；親近善人，有助於身心德行；遠避惡人，杜絕災殃；經常贊歎別人的善事，不宣揚別人的惡事；不口是心非，講一套做一套；把有教益的言論牢記於心，時時自勉，不要有出乎於禮義廉恥的言論，禍從口出，言為心聲，要養心慎言。剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石；修整幾百年來崎岖不平的道路，建造人們來往的橋梁；留傳訓言供後人鑒別是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事；做人做事遵循天理，說話合乎公道人心；吃穿住行，時刻想念聖賢教誨；獨行獨臥，始終慎如眾目睽睽。 不造作種種惡事，身體力行去做種種善事，這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，總而言之，近報自己得福，遠報子孫受益。百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
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