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周泳杉：俞麟侍奉父母用腹誹法，上天革去他的功名 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再往下，『父母教，須敬聽；父母責，須順承』，這也是講敬。但是我們要思考，我們這個敬是在表皮上的敬，還是在內心真正的恭敬。在古代有一個人叫做俞麟，這個俞先生他是文昌社的一個社員，同是這個文昌社的社員裡面還有一個人叫做王用予，他們都是讀書人。讀書人過去都會結文昌社，做什麼？諸惡莫作，眾善奉行，在鄉裡面造橋鋪路，再教導大家惜愛字紙，就講這些東西。讀書人他明理，他要做起社會的榜樣，所以過去文昌社很多。這個王用予先生因為他事奉帝君非常的謹慎，怎麼樣謹慎？我們講依教奉行，對於帝君的教誨沒有打折扣，非常的謹慎。結果有一天，他就夢到帝君來給他托夢，告訴他，你因為德行非常的謹慎，所以來年你在考試的時候你一定會高中國家的考試，來跟他先預告。 　　王用予先生他受到帝君這樣的一個托夢，他就很好奇，他就問說，因為他跟這個俞先生交往甚密，兩個人交情非常的好，他就問說我們同社的這位俞麟，俞先生，他來年成績如何？帝君就講，他說這個俞麟他因為侍奉父母用腹誹法，這腹是肚子那個腹，腹部的腹，誹是誹謗的誹，一個言字旁再一個非，腹誹法，所以他的功名已經被革除了。王用予先生以前沒聽過什麼叫腹誹法，他就很好奇的問帝君什麼叫做腹誹？帝君就告訴王先生說，腹誹就是俞先生他在侍奉父母的時候，表面上父母教他敬聽，父母責他也順承，表面上都是非常的服從父母，非常的聽父母的話，可是他的肚子裡面，腹，他肚子裡面有抵觸，肚子裡面有誹謗，肚子裡面有不高興，所以那叫腹誹。所以你看他表面上看起來人家總覺得這個俞先生是一個好人，是一個孝順的人，沒想到他的敬意怎麼樣？十分的不足，沒有恭敬心。換句話說，他只是做表面功夫，給別人怎麼樣？稱贊他是好人，這個敬不是真的。所以上天已經革去他的功名了。果然這個俞先生終身不第，沒有考上科舉。從這個故事我們就了解到什麼叫做承訓，還是在那個敬意，完全的恭敬。所以這一條是總綱領，是一切孝行的總綱領。 儒釋道教育專題講座—弟子規　　周泳杉老師主講　　（第三集）　　2010/5/27　　台灣台北縣汐止市拱北殿　　檔名：55-026-0003
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