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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：極樂世界沒有女身，這什麼原因？
【若有女人。厭女人身。盡心供養地藏菩薩畫像。及土石膠漆銅鐵等像。如是日日不退。常以華香。飲食。衣服。缯彩。幢幡。錢寶物等供養。是善女人。盡此一報女身。百千萬劫。更不生有女人世界。何況復受。】 這是講由女身轉男身。這一樁事情，在從前這個社會裡面，我們想像當中，婦女一生所受的苦痛確實是很多，總想轉男身。在今天的社會不重要了，今天社會，女人比男人還要自在，女人管男人。從前古老的社會是男人管女人，一生都被人管，不甘心，想趕快轉成男人，現在這個社會顛倒了，女人管男人了。你看看我們同修當中，多少家庭一問，沒有一個先生不怕太太的，問到什麼事情誰做主？太太做主，先生不敢做主。不是從前三從四德，從前是在家做女兒的時候，聽父母的，被父母管；嫁了先生的時候，被丈夫管；兒女長大的時候，兒女管，一生得不到自在，在社會上沒有地位。現在女人一樣做總統、做皇帝、做首相。所以這一條大概就不太重要了。 不過如果從長遠的看來，從生理上來講，女身比男身的苦痛還是要多。我們在《無量壽經》裡面看到，阿彌陀佛建造西方極樂世界不是一個簡單的事情。他不是自己在那裡想像制造，不是的。他是觀光考察無量無邊諸佛剎土，取人之長，捨人之短，這樣建造的，你們在經上看到。非常符合現代人所講的科學的精神與方法，這樣建造西方極樂世界。你看他四十八願裡面，第一個願裡面，他這個世界沒有三惡道，這就是看到十方諸佛剎土惡道很苦，他的世界不希望有惡道，沒有惡道當然就沒有業因，這業因貪瞋癡決定沒有，他那個地方世界的人沒有貪瞋癡這種煩惱。他那個世界沒有女人，大概也是看到十方諸佛世界，這個男女混雜，裡面是非事情不知道發了多少難以解決的事情，那個地方要想世界清淨，最好都沒有女人。 在我想的時候，阿彌陀佛在到處考察的時候，他看到這個事實，凡是男女混雜就糾纏不清，真的沒完沒了。所以他這個事情知道得很清楚、很明白，西方極樂世界沒有女人，凡是生到西方極樂世界的統統是男身。如果你不想以男身，換句話說，念佛也不能往生西方極樂世界，為什麼？西方極樂世界沒有女身，你去那太特殊了，這個做不到的。唐朝終南山道宣律師，這是八大宗裡面律宗的開山祖師，他老人家引經為我們說了一句話，他說經上說的，但是他引用哪一部經沒有說出來，我們現在也沒辦法去查《大藏經》，他說佛在經上說，凡是有女人的世界就有地獄，那個世界要沒有地獄，決定沒有女人。所以西方極樂世界沒有三惡道，那個世界沒有女人。西方世界是個平等的世界，清淨的世界，這也是事實。 地藏經大意 （第四集） 1992/1 台灣景美華藏圖書館 檔名：14-003-0004 請看《大乘無量壽經解》第五百零六面第六行，最後兩個字看起，「第二十二願，發菩提心，厭患女身，願生我國」，從這看起。 以上舉的這四願，四十八願裡的四願，第十八、十九、二十一、二十二，都講到願生我國，都是這個意思。這個願非常重要，修得再好，如果不願往生，那就決定不能得生，所以願生是往生的先決條件。這一願裡面有「發菩提心，厭患女身」，當然我們一看就曉得是對於女同修說的。也有人喜歡女身，我們知道諸佛如來、諸大菩薩永遠是恆順眾生，隨喜功德，從來沒有強迫一個人的。但是極樂世界沒有女身，這什麼原因？一定是阿彌陀佛在因地的時候發這樣大的心。他參觀無量無邊諸佛剎土，大概看到有男女在一起的這個環境就有地獄；如果沒有男女在一起的，或這個國統統是女人、統統是男人，這個地區沒有地獄。應該看到這個事實，法藏比丘就有很大的啟示，將來他建立的這個大道場，極樂世界是個大道場，這個裡面完全是平等世界。有男女就不平等，所以純一男身，女人往生極樂世界都變成男身，身的相好跟阿彌陀佛完全相同。這個樣子是什麼？傲慢不會生起，自卑也不會生起。這是無量世界裡頭兩種嚴重的煩惱，這個煩惱很難消除。 淨土大經解演義 （第四０六集） 2011/5/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0406
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