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蔡禮旭：善學要懂得“一以貫之” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善學的還懂得“一以貫之”，這個是擅於學習了。這個“一以貫之”是從《論語》當中來的。有一次，子貢剛好跟孔子在一起，孔子就問子貢，你是不是覺得我是懂很多，而且都記在腦子裡，多學而識之者與。因為可能夫子，其實夫子問這個話，是已經了解子貢的心態。子貢口才很好。請問大家夫子的口才好，還是子貢的口才好？鐵定子貢遇到夫子的時候還是很崇拜他，夫子一開口，上知天文，下知地理。大家假如翻翻那個《孔子家語》，哪一些什麼奇怪的動物什麼，夫子都知道。所以子貢一接觸到夫子，一定會被夫子博學多才給吸引，尤其特別想，“哎呀，效法他這個口才太厲害了。”夫子可能發覺子貢有這個心態，就問他，“你是不是覺得我記很多啦，懂很多？然後都把它記在腦子裡，都不會忘？”然後子貢說，“對呀，難道不是嗎？”夫子是什麼？是明白學生心態，他沒問，主動幫他問。結果夫子說“非與”，不是這樣的。我是“一以貫之”。不過，我不知道子貢有沒有聽懂，《論語》就講這樣。可是有另外一段話，夫子有一天（不知道是不是隔天哦），夫子有一天就對學生講，“吾道一以貫之”。講完，走了。這個走了，有問題，什麼問題？不懂的沒問啊，是吧？應該是夫子講，假如有不懂，“夫子，這什麼意思，請您再解釋一下？”講完沒人反應，夫子走了。結果，其實都沒聽懂，然後就問，問誰啊？問曾子。什麼意思啊？曾子才講，“夫子之道，忠恕而已矣”。所以曾子是善學哦，他能掌握最重要的綱領，把所有夫子的教誨貫通，就是這兩個字哦，“忠恕而已矣”。大家可以從現在開始，所有講的道理絕對不會離開這兩個字。
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