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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：深思往生無疑稱念南無阿彌陀佛
“本來阿彌陀佛乃為救度被三世諸佛、十方如來所捨棄之我等罪惡深重眾生，遇此誓願，深思往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛者，善人、惡人、男子、女人，十人者十人往生，百人者百人往生。”這段開示，法然上人實在說得太好了。 阿彌陀佛發願要救度的對象，就是被十方如來所捨棄的罪惡深重的眾生，所以這種罪惡深重的眾生，如果遇到阿彌陀佛的誓願，內心要這樣： “深思往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛”，因為深信，所以才能無疑。“深思”就是心中有信受阿彌陀佛本願的救度，才會產生無疑，安心稱念六字洪名。 所以諸位！你要用什麼心態念佛？很簡單，靠阿彌陀佛的本願。阿彌陀佛為我發願，要用名號救度我，我是阿彌陀佛發願要救度的對象之一，因此我念佛，一定往生西方極樂世界。以這種心，“往生無疑，而稱念南無阿彌陀佛”，不論善人不論惡人、不論男子不論女人，十個人用這種心念佛，十個人往生，一百個用這種心念佛，一百個往生。 諸位！你有想要決定往生嗎？有，就根據法然上人這段開示去實行，一生老實念佛，心內常常想：阿彌陀佛發願要救度我，他用名號要救度的主要對象是罪惡的凡夫，我就是，所以我念佛，決定往生無疑，因此一生精勤念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……心安住在如此的心念，一生念佛，十個人念佛十個人往生，不論這十個人是善人是惡人，是男子是女人；一百個念佛一百個往生，不論這一百個是善人是惡人，是男子是女人。 諸位！法然上人的開示，你要相信嗎？因為這個道理是在淨土三經世尊所開示的，法然上人繼承善導大師的思想，相應淨土三經的道理，因此我們安安心心老老實實稱念六字果號，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……古德有兩句話開示的很好： 我佛慈悲，廣度眾生必度我； 人天缺陷，不念彌陀更念誰。 “我佛慈悲”，阿彌陀佛大慈大悲，“廣度眾生必度我”，十方眾生都要度，難道就唯獨不度我？阿彌陀佛有發願要度你嗎？有！這樣你往生極樂世界有份嗎？有啊！如果阿彌陀佛因地法藏菩薩發願說：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除釋信願不救度。”那這樣我再如何的念佛都無法往生，因為阿彌陀佛要救度十方眾生，就唯獨不救度我，這樣我念佛能往生嗎？當然不能往生，因為我不是他要救度的對象，佛號一天念十萬聲也沒有用。但是阿彌陀佛發願要救度的十方眾生，諸位！有你的份嗎？你只要念佛，契入阿彌陀佛的願海，這樣你能不能往生？ 每天看到阿彌陀佛莊嚴的佛像：“感恩阿彌陀佛！如果沒有你，我必死無疑。”這樣認真念佛、認真拜佛，你難道還會退道心嗎？因為沒有“南無阿彌陀佛”這六字，沒有阿彌陀佛的願力救度，我們不知要生生世世輪回多久，對不對？ 阿彌陀佛的慈悲願力，是我們安心之道，是我們解脫之法，當然一生老實念佛。越依靠阿彌陀佛慈悲願力的人，會越精進用功念佛，越會去斷惡修善，三業行為會越來越柔軟，慢慢心性在轉化、行為在改變，人家看到你：“唉！這個人沒有學佛、沒有修學阿彌陀佛的本願、沒有聽經聞法以前，看起來一臉呆呆的，現在聽聞阿彌陀佛的本願，稱念阿彌陀佛的名號，越聽經、越修行、越念佛，那臉就越有佛臉了，越來越像佛了。”人家看了就會對你肯定與贊歎，因為你的三業行為讓人家能肯定，讓人家能贊歎。 所以，你念南無阿彌陀佛，人家會為你拍手稱贊，人家會肯定，阿彌陀佛的妙法確實是很好的教法。所以念南無阿彌陀佛，好好的斷惡修善，修持佛陀的教法，讓我們的三業行為，與六字洪名越來越相應。 祝福大家，一心念佛，往生佛國，南無阿彌陀佛
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