首頁 ：法師開示

淨空法師：要把我們的記憶，不善的、善的，通通清除掉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：要把我們的記憶，不善的、善的，通通清除掉 那麼這個地方講“非寂非照”，不能說“寂”，也不能說“照”，為什麼？那是“法爾如是”，本來就是這樣的，這是顯中道實相。“寂”是“照”之體，“照”是“寂”的作用，這個東西你要是真正了解了，我們的心，我們的念頭，如果是在“寂”的狀況之下就是定，就是入定.“如如不動”，起不起作用？起作用！什麼作用？照。你什麼都明了，照見。那我們的心不寂呢?不寂就是心裡頭有動，就是念頭，前念滅，後念生，象波浪一樣，我們的心，心水象在湧波浪，波浪小，照得比較清楚一點，智慧就大；波浪大的時候，就照得很凌亂，不很清楚。智慧就小，就這個道理，所以，越是清靜的，你越照得清楚。 我們跟有功夫的人比，實在講不是比別的，就是他的心比我們清靜，他的波浪比我小，所以他比我高明，就這麼個道理。我如果定下來了，把所有的雜念東西通通清理出去，我就用“照“了，我不比他差。 美國的修·藍博士到這裡訪問，告訴我們：要把我們的記憶，不善的記憶、善的記憶通通清除掉。那個記憶是什麼？記憶是妄想、雜念，通通清除掉了，心就恢復清靜了，清淨心就起作用，就能替人治病。這是他把他的道理說出來了。所以你用什麼功夫幫別人治病？他沒有別的，就是把自己心裡頭拉裡拉雜的東西清除掉，恢復心的清靜。他沒有到平等，到清淨心，那我們猜想他的清淨心大概只有須陀洹，就起作用了，如果到阿羅漢那還得了，放下了！ 為什麼我們放不下？就是認為這個世界什麼都是真的，就這一個錯覺，害得我們生活這麼苦，要曉得所有一切全是假的，身體也是假的，你什麼都不放在心上，你的本能就恢復了。本能是什麼？智慧！“實相智慧”，智慧、德相。“德“是什麼呢？”德“是觀照，“觀照般若”。相”是什麼呢？“相”是“方便般若”。這三個都出現了，不斷的清除，完全清除干淨了，什麼都沒有了，這叫成佛，這叫證得實相，三種般若都現前。 “實相般若”是自己的本性，“真如本性”；“觀照般若”是自己的法身、報身；“方便般若”是自己的應化身，那是度眾生的，幫助別人的，自受用的是觀照。三般若把整個佛法都包括盡了，所以世尊當年在世教學，說法四十九年，講《般若》講了二十二年，我們要記住，四十九年，二十二年差不多是一半的時間。《般若》是什麼？“般若”就是放下，章嘉大師早年告訴我的“看破，放下”。“看破”是“觀照般若”，“放下”是“實相般若”。佛法的契入，關鍵就是在“看得破，放得下”，什麼都不要計較。
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