我們今天生活在釋迦牟尼佛滅度三千年這個時代;換句話說,釋迦牟尼佛的教學影響往後還有九千年。一般人講世界末日,佛法裡頭不講末日。釋迦牟尼佛法運還有九千年,怎麼可能是末日?但是佛講有災難,小三災!災難肯定是有。你要問為什麼有災難?災難是替眾生消業障的。眾生普遍造作種種不善業,那個不善業有果報,災難是果報。果報實在講就是把這個災難消掉,你的惡業消掉了。受種種苦難,人覺悟了、回頭了,業障就消掉了。業障沒有消掉,他不會覺悟,他不會回頭。
每個人回頭的時間不一樣,有一等人業障很容易消掉,回頭得快、回頭得早。有一等人他要受很多苦,他迷得深,他不覺悟。但是不會永遠不覺悟的,《易經》裡面常講的“否極”他就回頭了,苦盡甘來了。否跟苦是一個意思,甘跟泰是一個意思,不到那個點他不會回轉。因果是循環的,所以佛教化眾生有信心、有耐心,再頑強、再愚癡的眾生都有回頭的一天。他回頭就好教了。
所以諸佛菩薩我們用今天的話來說,那都是大教育家。他們有真實的智慧,有高明的善巧方便,有大慈悲心,有無比堅忍的耐力,他能夠在生生世世不捨一人。眾生愚迷不知佛菩薩的恩德,你真正知道,那才會知恩報恩,他不知道。我們學習實在講知恩報恩一定要懂得。
化解災難的秘訣,最簡單的、最容易的、最穩當的、最可靠的就是念佛。怎麼個念法?這個很重要,你要不懂方法念了就不靈,懂方法念了就很靈。方法是什麼?不懷疑、不夾雜、不間斷,秘訣,這是大勢至菩薩傳給我們的。大勢至菩薩最後囑咐我們,「都攝六根,淨念相繼」,從果上講,念佛人,「現前當來必定見佛」。這個現前,古大德有解釋,是在你臨命終時,你並沒有死,你是活著見到阿彌陀佛來接引,這是現前。當來呢?是往生到極樂世界,你是阿彌陀佛的學生,天天聽他老人家教誨,那是當來。現前當來必定見佛,這都是成德依緣。所以阿彌陀佛是現在佛,不是過去佛,也不是未來佛,我們一定要生在佛前,這才算是真正有志氣,真正對得起自己、對得起佛菩薩、對得起父母、對得起祖宗。明白這個道理,今天社會造謠的人很多,真的,古人所謂妖言惑眾,我們偶爾見到、聽到了,可以完全不放在心上,統統歸到這一句南無阿彌陀佛。真有災難,災難化解了,沒有災難,這個佛號加持一切眾生及國土,這是每一個念佛人應該要明白的,應該要懂得的。人與人之間要知道關系,要知道盡本分,敦倫盡分,知道謙虛,知道尊敬別人、愛護別人、關懷別人、照顧別人,你就有福,為什麼?這是性德的流露。諸佛菩薩如是,我亦如是,那就對了。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O八九卷) 2010/1/22