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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念佛人念到功夫成片以後，是不是馬上就走？
演【可從博地，直登十地。】 這是禅都做不到。說個老實話，禅能夠達到初住、二住，這是可能的，如果叫他登地，這個不簡單。持名念佛，念到理一心不亂就是見性。這個法門裡面講的功夫有三等，最上乘的功夫就是「理一心不亂」，相當於圓教初住到十地，統統是理一心。理一心裡面，功夫有淺深差別不同，功夫深的，登地，功夫淺的是十住十行，這都是講上等的功夫，上等的成就。中等的成就是「事一心不亂」，如果以圓教菩薩地位來說，相當於七信位到十信位的菩薩，四個階級。下等的功夫，功夫成片，從五品位到圓教的六信位，這都是屬於功夫成片，就是帶業往生，我們一生當中能成就。 念佛人念到功夫成片以後，可以往生。這個時候應該怎麼樣，是不是馬上就走？馬上走可以，走得了，不是走不了。如果你要是真正聰明，你可以不走，我再在這個世界裡面把我的品位提升，因為往生到西方極樂世界當然也是一生成佛，時間長，沒有這個世界成就來得快速。經上說過，功夫上軌道的人，娑婆世界修行一天，抵得西方極樂世界修行一百年，所以在此地你用十年二十年的功夫，可以把自己從功夫成片提升到理一心不亂。如果在西方極樂世界同居土裡面修行，修到實報土，這個時間是相當之長。我們在這裡花個幾十年時間修成了，一往生就生到西方極樂世界實報莊嚴土，這個多自在。 所以自行化他、自利利他，我們決定不捨棄，只要有這個機會一定要做，除非我們壽命到了，那就沒法子。如果我們壽命還沒到，一定要利用這個時間把自己的品位提升。這些修行方法都在經疏裡面，我們要認真的來研究討論。一生當中，從博地凡夫，從我們現在這個地位，到地上菩薩，這是任何一個法門都做不到的，只有這個法門。 阿彌陀經疏鈔演義 （第六集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-003-0006
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