[編者按]寂靜法師開示“在佛法裡告訴我們最核心的三大福田，可以讓我們以最快的速度漲福報。這個福報一漲，就會長出一個無形的財富，我們再從無形的財富把它變成有形的財富。其實，我們做任何生意，並不是說這個生意怎樣。任何生意都是取款機而已，任何行業只是取款機而已。取的是什麼？取那份我們生命中無形的財富，把它轉成任何你想要的有形財富”。那麼，三大福田到底是哪三大？如何種好你生命的福田呢？答案不可錯過！
佛家講三種福田：第一個福田叫做報恩福田；第二個叫功德福田；第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊，他沒有商業課這些內容，是吧？他也不需要。所以，他直接講到一個事物的本質。報恩福田是什麼，就是報父母的恩，因為父母對我們有恩、國家對我們有恩。所以，如果我們還能夠盈利的情況下，盡量不要去投資。我碰到有些人，我說你不能偷稅漏稅，為什麼呢？因為這是福田，我們有些就不知道是福田。福田是什麼意思？田就是能夠生長萬物。田嘛，播種什麼，它生長什麼。這個福田就表示它能長福，當我們在這個福田裡播種的時候，佛家就稱為叫種福田。比如，我們行善啊，弘揚智慧啊，都是幫助我們種福田。
這第一個報恩福田，一定不要忘記我們的父母。你看看，譬如今年賺錢啦，我們第一個想到什麼？是不是第一個想到我換輛車，或者買個房，別說第一個念頭，有時候最後一個都沒有爸爸媽媽，直接就忽略了。然後回去給媽媽拿錢還這樣的，把三萬塊錢往那個桌子上一放，一扔：“媽，給你的。”這就是我們把根本忘記了。我給孩子講課也是這樣的，譬如說給你一個蘋果，你說蘋果很好吃，你第一個想到什麼？第一個應該想到嘴巴，是不是？嘴巴是誰給的？如果沒有你媽你爸，這個嘴巴都不存在，是這個道理吧？就是說父母是我們的根。就像一棵樹一樣，我們今天所得的一切，我們歡喜了，我們得到利益了，第一個應該要去報恩。有一些信佛信得比較糊塗的人也是這樣，對公婆不好，對父母不好，卻對和尚好，對佛好，那有什麼用啊！顛倒！
很多人，很多企業家，一年產值都是一百多個億，但是他窮得不得了。他說，我銀行裡還貸款20多個億，他一直不斷的投入。我給他們說啊，我們擴大生產有沒有必要？有必要，但是不要那麼過分。不要由著這顆心，要控制住這顆心的貪婪，心是無底洞的。找到你的錢放在哪裡沒有？其實人生最重要的就是他要慢慢地把人生看清楚。真正把人生看清楚，它是一種財富。他知道人生怎麼活，知道這些東西該怎麼擺放，就好像家裡的家具一樣，知道這個擺這裡，那個擺那裡，把它有序地擺。
生命是短暫的，宇宙會消失，地球會消失，太陽也會消失。最重要的事不是讓我們趕快享樂，是趕快讓生命發揮它的價值。讓我們企業還在的時候，發揮它的價值。在我們有錢的時候，趕快讓它發揮作用。說不定哪天金融危機來了你就沒錢了，你想行善也沒有機會了。
所以我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽，他們有什麼需要，爺爺奶奶有什麼需要，還有你們女性的公公婆婆有什麼需要。凡是自己的祖宗父母，多給他東西，為了報答自己養育的這塊土地。如果你們從農村來，有些地也是沒有用的，把它修個念佛堂，或者百姓祠堂，那也是對自己祖宗的報答。修祠堂燒香是什麼意思呢？它就是對祖宗的緬懷，就是感恩，就是一個連接。樹，永遠都不可以沒有根，枝繁葉茂，它一定是根深蒂固。所以這個（報恩福田）就是我們的根。
第二，功德福田。人活在世間上，什麼叫做功德呢？在佛法中，聖賢就有功德。功德大的人，當你去跟他連接以後，功德就會傳遞過來，像高壓線一樣。你搭一根線過去，如果它是一萬伏，傳過來多少伏？一萬伏。我們佛法僧，這些聖賢，他們身上就好像是發電站，高壓線一樣。我們要去供養，所謂的供養不是傳統的供養，給點錢給點物，當然也沒用錯，但更重要的是，我們要把思想傳播和發揚，這就是供養。
比如，這次我們有一位從廣西過來的，他說他修一個學校，我說你學校裡面再修一個聖賢塔，把我們中國的聖賢供奉在裡面。然後讓我們的老師每天最少在裡面有5分鐘的早晚課，早晨有5分鐘，晚上有5分鐘。一切都是由心生的，所以說心生萬法，這句話你們知道嗎？所以說，這個管理也好，其實你說管什麼啊？管心。我們生財也好，抓什麼也好，到底抓什麼？抓心。管理不是去管人，管外面，是管我們的心。當這顆心管好了，他就沒有問題了。所以一切都是由心生的，那麼在心上要好好做功夫。
我06年去大北農集團，給大北農講課，談到了他們的企業文化。董事長坐在下面，我說了一句話，我說，做企業文化的人是凡夫，做文化企業的才叫菩薩，把它顛倒過來。文化企業，也就是說這個企業是為文化服務的。什麼叫企業文化呢？是借用這個文化，為我賺錢服務的。把文化當成工具，然後錢當成目的，實際上要反過來，錢是工具，文化是目的。我們在這個世界上，是為了幫助我們的國家，幫助人類，不是說我們利用國家，利用人類來賺錢，這個目的搞錯了，終點就會錯，生命就會錯。所以我們看看，我們怎麼樣利用我們的產品，利用我們這個行業，能夠幫助到這個世界。當然，在不損失的情況下，就是說要利用我們的行業，來積功累德，不是利用我們的行業，把功德拿去換錢了。然後損德了，最後就損到我們的生命。人生的價值沒有，幸福快樂沒有，那有錢有什麼用呢？有錢就是一種痛苦，有錢就是一種災難，有錢就是對生命的踐踏，有錢就是來危害這個社會國家的。所以第二個功德福田，就是對聖賢，對這些美好的文化，要去傳播它。
有一句話叫得人心得天下，我們都知道，但不會用。都知道財散人聚，財聚人散，但我們好多人用的不太好，只是把它變成知識存在大腦。今天我們學的知識學得太多了，我們要把這些學得使用起來，利用起來，落實起來。有一個老板問我：“師父，企業怎麼不好管理呢？”我說：“多少人呢？”“一百多號人。”我說：“毛主席管四億人，為什麼這麼簡單？你怎麼一百多號人都搞不定呢？”他就沒有學毛主席，他只是用了一個制度的管理，是吧？他沒有看到人心人性。這裡就是我們講的第二個，是什麼？功德福田。我們要去幫助這個世界，幫助聖賢傳播智慧，要幫助我們人類。
第三個，貧窮福田，什麼是貧窮福田？也可以稱為慈悲福田，就是對我們社會弱勢群體要關懷。所以有機會，我們每年過年，要關懷我們公司旁邊，我們工廠鄰居，關懷一下。反正一年賺一千萬，你拿個二十萬給他們也無所謂。賺錢拿來干什麼？很多人對這個財富沒有覺醒，他認為是累計數目。財是干什麼的？財是拿來產生作用的。就像我那天講的，手機是拿來打電話的，手機不是拿來保存二十年的，對不對呀？生命也不是，讓他長生不老，讓他活一萬年，活一萬年如果不起作用，就白活一場了。
比如，這個包一萬塊，LV，你不買它，你就把這個錢施捨給這個社會，施捨給貧窮的人，就是捨錢，就是發、發、發。感受一下，你要感受才能知道哪個快樂，哪個有意思，哪個才讓生命充滿了光芒。一萬塊錢，你買一個包就沒有啦，其實你感受不到這個幸福，你就這樣子拿出去晃一晃。就好像我第一天說的，給螞蟻的窩弄鳄魚皮鑲鑽石，螞蟻還是螞蟻，物質上再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它生命不會改變。當你布施的時候，你的那個富有的感覺會出來，貧窮的感覺是對生命最大的傷害。一定要記住富有的感覺，很幸福，這個感覺才是真實的生命。
我們在這三個方面（福田）去修行，去付出，就會產生很大的能量，很大的無形財富。然後無形財富在哪裡？在卡上，再找取款機，取款機就是我們的一個項目，就是我們的一個產品，就是一個產業，從這裡面把款取出來，取出來干什麼？很多人取出來又不知道干什麼，取出來之後累積數目？不是，取出來繼續去存款。跟農民一樣，你看怎麼做的，農民是不是光收割不播種？農民播種很多，收割了之後自己夠用夠吃，然後繼續去播種。多余的就要去救濟周圍的人，然後明年又可以豐收，循環往復。所以錢是來這樣作用的。
