惠能大師那個時代,去釋迦牟尼佛大概一千六百多年。我們從《壇經》上看到,能大師跟一般人說“皈依”,他就不說“佛、法、僧”。我們讀到這個地方,要認真思考,為什麼他改了?他說“皈依覺、皈依正、皈依淨”,他不說“佛、法、僧”;說“覺、正、淨”,然後再加以解釋:佛者,覺也;法者,正也;僧者,淨也。由此可知,在唐朝這個時候,佛教傳到中國來幾百年了,一般世俗對佛法已經產生誤會,把意思解錯了,他為了糾正,所以不用“佛、法、僧”,用“覺、正、淨”。何況六祖到我們現在又一千多年了(漢到唐大概七百年),越傳越訛。現在人不肯深入經藏,不研究這些東西,以訛傳訛,外面人看出家人這樣,他就信以為真了。我還有年輕人到香港來看我,出家人,跪在地下要我給他“摩頂”,這就是對“摩頂”真正的意思不懂。
摩頂加持,我用什麼加持你?摩個頂就算加持,那不太簡單了!哪有這麼便宜的事情?!密宗“灌頂”加持,這個注解前面有詳細說明,黃念祖老居士講的。他本人是密宗金剛上師,傳秘法的,為我們解釋“灌頂”的意思。“灌”是什麼意思?“灌”是授予,傳授給你;“頂”是最高的佛法,人頭頂,“頂法”。把最高的佛法傳給你,這叫灌頂;不是用幾滴水灑到頭上,不是這個意思,那是形式。早年章嘉大師告訴我,“佛法重實質不重形式”;現在人“重形式不重實質”,這是可悲的現象!
摘自淨空法師《淨土大經科注》第570集 2014年1月5日講於香港