自己真正用功攝心念佛,是以印光法師的十念法最有效,能把散亂的心歸一,妄想雜念逐漸減少,心地清淨了。這個十念法是心裡頭計數,沒有痕跡,佛號就從一,一聲記到十聲,然後再從一聲記到十聲,不拘多少。為什麼用這個方法?不用這個方法,念佛的時候會有雜念出來,會有妄想出來,用這個方法讓雜念跟妄想都不會生出來。印光大師一生用這個方法很有效,以後就用這個方法教人,在《文鈔》裡面他多次介紹。但是,不能把數字明顯記住,暗記。念六個字可以,念四個字也可以,像我們念四個字念慣了,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這每一句,每一個阿彌陀佛是十聲裡頭的第幾聲很清楚。如果初學,這十句還很難記,會產生錯誤,產生錯誤從頭再來。印老教給我們,你分作兩次,第一,一到五,接著六到十,分成兩段,這也行。再兩段還記不住的,那就是煩惱很重的人,分三段,三、三、四,這樣記法。可是心裡不能有相,阿彌陀佛一、阿彌陀佛二,這不行。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這最後第三聲阿彌陀佛,記得清清楚楚,不著相,用這個方法念,這是印光大師傳的。
古德也有傳,傳十念,一口氣叫一念,不拘多少,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一直念到這口氣念完,一口氣裡頭不管多少聲,念十口氣。這是對於工作繁忙的人,他沒有時間修行,沒有時間做早晚課,就教他每天早晨起床,洗臉漱口之後,合掌在佛像面前,沒有佛像就面向西方,念十口氣。這個用的時間不長,要一天都不能間斷。晚上晚課,在睡覺之前念十口氣的佛號再去睡覺。天天早晚都不缺,行,這也符合十念的教誨。
我在十幾年前,住在新加坡的時候,第一次丹斯裡邀請我到吉隆坡來弘法,辦了一場弘法大會,我記得好像是兩天,參加的同學有一萬二千人。我在這邊休息,那個時候住在湖邊,它湖邊有個賓館,每天早晨起來聽到穆斯林禱告。他們用喇叭,聲音很大,我睡覺都被它吵醒。很難得,我聽了之後很歡喜。全世界宗教裡面最團結的是穆斯林,他用什麼方法團結的?就是每天五次禱告。時間到了,所有工作放下去趕快禱告。禱告的時間很短,幾分鐘。一天五次,一次不能少,這是他們宗教大團結裡頭主要的原因。我覺得這個好,所以我就想到,我們淨宗同學可以學這個方法。他們禱告,我們念佛;他們一天念五次,我們一天念九次,所以我就提倡九次的十念法。
這個十念法就十句佛號,跟此地講的意思一樣,十遍。佛號就是四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,就完了,就十句。早晨起來的時候就念十句,比念十口氣簡單,時間短,晚上十句,兩次;三餐飯,吃飯的時候不念供養咒,我們就念阿彌陀佛、阿彌陀佛,念十聲佛號,就三次,五次。再你工作上下班,上班之前你默念,念十聲佛號再干事情,下班收拾好了,念十句佛號離開,上午兩次,下午兩次,總共九次。一天九次,一次不缺,有效果!我在美國、加拿大提倡,此地新加坡、馬來西亞很多同學用這個方法,打電話告訴我,寫信告訴我,很有效果。真簡單,不妨礙你工作,很方便。記住,一天九次,一次不缺。未嘗不是個好方法,這個方法實驗了十幾年,有效。
資料恭摘:淨空法師專集網站
二零一二淨土大經科注 (第二00集) 2013/2/28 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0200
我們可以采取印光老法師的十念法。十念是計數,心裡頭計,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一句數清清楚楚,從一到十,念完,再從一到十。為什麼要這樣子用心?這就能攝心,你不打妄想。因為你打妄想就錯了,這個十的順序就錯掉了。不能有雜念,不能有妄想。如果是初學,十句太長記不得,你就分兩次。兩次,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,一到五;接著念,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,六到十。不是一到五,一到五,不是這個,一到五,六到十。或者三三四,一二三、四五六、七八九十,這樣子計數也行。統統是幫助你攝心的,在念佛當中,把妄想、雜念打掉。一直念下去,念累了就休息,休息好了就再念,不分晝夜,決定成功。要真干,不干沒時間了。但是真干的人少!念佛,佛號裡頭有夾雜、有懷疑,這就不能成功,把你念佛功夫統統破壞掉了。不能懷疑,不能夾雜,不能有妄想。
資料恭摘:淨空法師專集網站
二零一二淨土大經科注 (第五四一集) 2013/12/16 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0541