淨空法師:將來有機緣在老家蓋個小四合院養老,沒有別的念頭
摘自淨空法師《淨土大經科注》第543集 2013年12月17日講於香港
財施、法施、無畏施我做了一輩子,天天都在做。講經說法是法布施;用我的身體,用我的精神,這叫內財布施,比外財果報還要殊勝。外財,身外之物;內財,身心體力。無畏布施,念念不捨苦難眾生,念念都想幫助大家離苦得樂,這是無畏布施。老師教我,我做了六十二年,證明老師說的、佛經上說的,絲毫不爽,絕對正確。
所以我們應該遵守古聖先賢的教誨,真正有德學、有學問的這些老師的教訓,尊師重道,依教奉行,決定不吃虧,決定有殊勝的果報。不再有勞碌奔波。游化在人間,無比的快樂。這些都是從佛法當中得來的。所以我對老師的恩德念念不忘。
“壬二、憂苦萬端 分二 癸一、財物憂苦 貪財”
貪圖享受。
“分三 子一、有無同憂”
【經】“無田憂田。無宅憂宅。眷屬財物。有無同憂。”
“‘無田憂田’,直至‘憂苦萬端’一大段,皆是‘累念積慮’一句之詳演。”詳詳細細給我們細說。
“‘田’者田地。”
沒有田地想要田地。
“‘宅’者家宅。”
古時候說大家庭。
“眷屬”者,家屬、親屬、還有傭僕,家裡面請的工人。這些工人古時候有一生在這個家庭裡面服勞役的,也有是短期的。短期總是一年、兩年、三年,這短期的。這都屬於眷屬。
“‘財物’者,家財產業等資生之器物也。”
指生活必須要用的這些器物。
“以上皆所憂之境。”
這些都是前面說的,人生不急之事。人生最重要是什麼事?生死大事。這些全是六道輪回的事情。你天天憂慮這個,天天在制造六道輪回,你怎麼能出離?這不應該憂慮的,應當要完全放下。可是今天這個世間,幾個人肯放下?哪個人不憂這些事情?
我出生, 三歲之前的事情忘掉了,一點印象都沒有;三歲之後還有印象。就在那個時候,我們的家敗了,真正古人講的家破人亡。原來是個大家族,還是造作的不善業,大家庭瓦解了,家屬各奔前程,到外地去謀生去了,也就遷走了,老家沒人了。
我在十幾年前,回到出生的地方去看看,地還在,空地;房子沒有了。當地有個老先生跟我同年,大概小時候在一起玩伴,告訴我,旁邊堆的一些瓦,堆得很整齊,他說這就是你家房子拆下來的瓦。我看到這塊土地,當地政府也有意把這塊土地還給我,我很感謝。如果將來有一個機緣,這是在鄉下,可以蓋個小的四合院養老,沒有別的念頭。地不大,大概有幾畝地。