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淨空法師:我們有什麼樣的福報才能夠接受阿彌陀佛的供養?

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淨空法師:我們有什麼樣的福報才能夠接受阿彌陀佛的供養?


   第七「不兩舌」,兩舌是挑撥是非,止住以前「構斗兩邊之惡行」。這兩個人關系很好,他在當中挑撥,讓彼此發生猜疑,最後變成冤家對頭。擅於兩舌的這些人,他造的這個罪業,地獄裡有拔舌地獄,拔舌地獄就是兩舌惡業所感得的。地獄不是有人建造的,你沒有這個業,就不會有這個事情發生;你造了這個業,自自然然果報會現前。就像西方極樂世界一樣,極樂世界是怎麼造的,那麼樣清淨莊嚴?不是阿彌陀佛設計的,阿彌陀佛也沒有請一批建築師去建造,我們在經上都看到了,怎麼樣造成的?他老人家發願,四十八願,四十八願發了之後,長時間的修行,兌現,要把它做到,做了多久?五劫,經上沒有說五小劫、五中劫,那肯定就是五個大劫,五大劫修行的這個功德自然形成的。就跟地獄那種情形一樣,地獄你是造作惡業自然感得,西方極樂世界是阿彌陀佛四十八願,願願是度眾生,純淨純善,五劫修行所感得的。不是哪個去設計,不是哪個去建築,沒有,統統都沒有。這個道理,跟惡業感地獄現前完全相同。

  我們在經裡面讀過,欲界天,第五層天叫化樂天,這個天人福報大,真是我們所講的心想事成。他想什麼就現什麼,比兜率天還高一層,兜率天還沒能做到,化樂天做到。他也無需要畫圖,也無需要設計,真的心想就事成,善業所感。他化自在天,這是第六層天,這是欲界最高的一層,他的福報就更大,他都不需要變化,他想要什麼,第五天就知道了,變化出來供養他,他連變化都不需要。叫他化自在天,他是什麼?就是第五天,化樂天人變化供養他。諸位同修聽到這個地方,你們有沒有體會到,我們往生到西方極樂世界就相當什麼?他化自在天人,我們到西方極樂世界心想事成,誰供養的?阿彌陀佛他變化供養我們!連極樂世界都是他變化的,來供養我們,阿彌陀佛是化樂天人,第五天人,我們到那裡去就變成第六天,他化自在天,阿彌陀佛來供養,你能體會到,你才曉得阿彌陀佛對我們的恩德多大。

  我們有什麼樣的福報能夠接受他的供養?經上講得很清楚,就三個字,你具備這三個字你就有資格接受他的供養,信、願、行;真信,真願意到極樂世界去,真念佛。你具備這三個字,你就等於是我們這個地方欲界第六天的天人,你有這麼大的福報,將來到極樂世界接受阿彌陀佛供養。你看你到極樂世界去,阿彌陀佛親自來迎接你,多大的福報!我們今天到外國,到人家國家,那個國家總統、國王會不會迎接我們?我們到極樂世界,阿彌陀佛迎接我們,你憑什麼?就憑信願行。那你就知道信願行這個福報多大,能夠感動阿彌陀佛來迎接,到極樂世界,阿彌陀佛來供養你。聽了這個話,千萬不要嚇退心了,我哪有這麼大的福報,算了,我還是不敢去。那你這個機會就當面錯過了。

淨土大經解演義  (第四二八集)  2011/5/29  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0428

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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