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你是否在自我認可中無意識的揮刀自宮

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   在中國有一句俗語:少年得志大不幸。以前對這句話頗不以為然:還有自古英雄出少年一說呢,何況,少年得志,前程似錦,家人也跟著榮耀,多好的事啊!後來隨著時間的推移,社會閱歷的增加,尤其是身邊的一些人在人生的後半程乏力甚至自閹,才明白了這句話蘊含的道理。

   中國傳統的教育和認知是教人先吃苦,積福,培福,造福,最後再享福。在傳統的認知中,少年的時候吃苦不算苦,老年的苦才是真的苦。而少年得志則違背了這個規律,將人生的福報提前消耗了,消耗完福報後的生活就是慢慢還債、苦不堪言。這個認知需要一定的時間積累才能觀察出來。而我們現前能夠看到的事實是少年得志的人因為缺乏了一些基本的積累,對人生和社會運行的規律缺乏真正的感知和體悟,往往以自我為中心,張揚而不知收斂。這樣的性格特質在生活中一定是經常讓別人難堪,除了對其別有目的的人,一般多數都會對其敬而遠之。這還只是其次,真正容易導致災難性後果的則是自我成長的自閹。少年得志眾星捧月的感覺會讓其自我認可膨脹,而自我成長的意識和要求也很容易在這種膨脹中夭折。我們不難理解生活中為什麼那麼多的人在中年甚至年屆天命之年還是一種少年人的嬉皮士似的處世態度和習慣。一個呀呀學語的小孩剛會罵人時讓人覺得很可愛,會喜愛他,可是如果一個小孩子快成年了還滿嘴髒話就讓人無語了。同樣的道理,一個四十歲的女人如果還和一個十幾歲的少女一樣賣萌,一個快五十歲的男人和二十幾歲的年輕人一樣玩世不恭,他(她)們可能覺得自得其樂,至於別人的感受,我就不形容了,說出來有失厚道。人生有高潮有低谷,而高峰狀態的成就感會被人不自覺固化在自己的性格中,下意識的以為這就是最優秀的自己。卻不知道沒有積澱和沉凝的成功必然缺乏底蘊,這個時候如果知道反躬自省,克己慎獨,必然可以百尺竿頭更進一步。畢竟少年得志的起點要比一般人要高。如果自我成長止步於此,就形成了個人生涯事實上的揮刀自宮。我們要知道,一個人一輩子在事業和家庭很多方面可能難以盡如人意,但是自我成長卻是和呼吸一樣不能停止的、伴隨生命終生的過程。放棄自我成長,其實是放棄了自己的生命。

   這幾年,時不時的和一些以往的老朋友相晤時留給我的感慨很多。我很慶幸那時候總好像比別人差一點,不管哪個方面都沒有特別拔尖的,總有人在我前頭。所以在我的生活中一直是一種積蓄、成長的心態,我很擔心那天我的自我成長止步的話可能就會讓我自己連鏡子也不敢照了。慢慢的習慣了成長,這種自我成長的樂趣也讓我樂在其中。同時也明白了,一個人的成長是沒有止境的。就如同一顆小樹,在它沒有死亡的情形下不往天空生長,必然就是畸形成長。因為成長是生命的本能。樹木的畸形不可怕,而人的靈魂上畸形則很要命。再想想孔子七十還說:朝聞道,夕死可矣!何況我們凡夫俗子?而佛祖釋迦牟尼開悟時告訴芸芸眾生的:奇哉奇哉!大地一切眾生,皆具如來智慧德相,但以妄想、分別、執著而不能證得更是明白的告訴我們了,我們每個人的靈魂都是可以無限成長至究竟圓滿的。那麼,我親愛的朋友,你們是否願意和這些聖賢一樣終生成長呢?


為佛法、為眾生故,末學斗膽冒昧談一點自己的淺見,正確與否祈望各位師兄、同修思量。此文若有些許功德,回向法界眾生;若為邪見以及錯謬之處,末學求哀忏悔!






 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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