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淨空法師:美容就是毀容,開美容院要背因果

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  前兩天丁居士來訪問做為訪談,告訴我,現在很多女孩子去美容。她是不是真的美容?不是的,那叫毀容,不是美容。你的面孔,父母生下來就是最完美的,你要不喜歡、要改變它,你就毀掉容了。所以美容院那個美字是騙人的,千萬別上當。真的應該寫毀容院,你們哪個願意毀容就來,我幫助你毀容,一點都不假。前幾年我在澳洲,有個義工居士、義工同修在我那裡照顧我生活。我每天看她愁苦不堪,我說你怎麼搞的?鼻子痛。我說什麼原因?她說二十多年前美容去把鼻子整形,現在二十年之後苦不堪言。我說是你自己愚癡,你上當了。我看到美容受苦受難的看得很多,所以那美容院要改個字,叫毀容院就對了,願意去毀容就到那兒去。一定要曉得,自然的是最健康的,你想要美容很容易,不要到美容院,你去找佛菩薩,那真的是美容。佛菩薩告訴你「相由心生」,你心美善,相就美善,相隨心轉。美容院只有佛菩薩有資格開,凡夫開的是假的、是騙人的,那真的是毀容院,這個諸位一定要知道,千萬不能上當。你看學佛的人,相貌不好,可是學個三年五載,他相貌變了,十年八年你去看他很圓滿了。你從這裡證明,相由心轉,一切法從心想生。心裡頭有自私自利、有名聞利養、有貪瞋癡慢疑,那個相貌一定不好。你們看看佛菩薩的相貌多慈悲、多安詳、多美,美容要跟觀音菩薩學,觀音菩薩美從哪來的?大慈大悲、救苦救難,從這來的。你們能夠學大慈大悲,不各個都跟觀世音菩薩一樣嗎?別搞錯了。所以佛是應病與藥,無量無邊法門幫助無量無邊苦難眾生。

......

  基本德行是五個字,仁,仁者愛人。現在的人連自己都不愛,他怎麼會愛別人?他要愛自己他能毀容嗎?毀容就是不自愛。諸位一定要記住,招牌上那個字是很美,叫美容,實際上它是毀容,這是不自愛。要把自己父母給你這個面貌你把它毀掉,大不孝!連自己都不愛,他怎麼會愛人?

淨土大經科注  (第七十七集)  2011/12/12  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0077


現在我們這個世界、這個世間,一般眾生喜歡什麼身?你看看年輕的小孩,他喜歡什麼?今天社會大眾稱之為時尚,今天時尚是什麼?是妖魔鬼怪。你去看看年輕人,頭發染成黃的、染成紅的、染成綠的,他喜歡這些東西。他喜歡去美容,美容是什麼?破壞自己的容貌。父母生的這個容貌是最健康的,父母給你的,你要把它毀掉、要把它改造,你就有苦受了,你會痛苦一輩子。所以錯了。這些人有個極大的錯誤觀念,以為那是美,給誰看的?給別人看的,自己受罪給別人看,你說你不冤枉嗎?聰明人是自己享福,叫別人做給我看。學習傳統文化的人、學佛的人才不要看那些東西。

  可是這個世間很多,隨著現代年輕人的要求,你看看美容院每條街上都有,應運而生,這都是那些人心想變出來的。就有人敢賺這種錢,不怕背因果。這個錢不好賺,這是害人,後來的果報都不好。誰知道?佛菩薩知道。所以佛菩薩現身肯定像《普門品》所說的三十二應,接引這些眾生,幫助他們回頭是岸,這就對了。這些人還是迷而不覺,要是真正覺悟了,以美容這個例子,他晚年受的那個美容之苦,應當發露忏悔。在大眾面前表演給大家看,你看二十年前我要美,現在我受這麼大的苦難、受這麼多的折磨。現身說法,大家一看就回頭了。所以他可以作菩薩,現身說法,他那個功德就無量,讓多少年輕人回頭、讓多少年輕人覺悟,這是菩薩化身。可是得有人教他、有人提醒他,要不然他不知道,這個苦就白受了,你說多可憐。

淨土大經科注  (第八十一集)  2011/12/14  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0081


  相好是不是能修?很容易修。這連現在量子力學家完全懂得,知道什麼?知道念頭能改變物質現象,我們這個身相是物質現象。現在的女孩子喜歡去美容,錯了!美容就是毀容,是真的,不是假的。真正要學美容,學佛,你看觀世音菩薩多美!怎麼修的?慈悲心修出來的。你能有觀世音菩薩那樣的慈悲,對於一切眾生那樣的珍愛,你的相貌就跟觀音一樣,相隨心轉。境隨心轉,境隨心轉是講到山河大地,相隨心轉是講我們自己身體,隨著我們的念頭轉,不是外頭來的。你的念頭好,相貌好,居住的環境好;念頭不好,你的相貌就不好,居住環境就不好,就這麼回事。

淨土大經科注  (第八十五集)  2011/12/16  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0085


  所以念佛人對身體不要看得那麼重,這個很要緊,要看淡,要知道身不是我,身是我現在所使用的工具而已。如果說為這個身而活在這個世間,那問題就重了,決定六道輪回。身是假的,隨時可以捨掉,不要去重視它,當然也不要故意去糟蹋它,那就錯了。這個工具好好的去用它,一定要順其自然,不要破壞自然。父母生我們這身體是自然的,我們想改變那就錯誤的。怎麼改變?美容院就是破壞自然生態,搞美容不是把自然生態破壞了嗎?那就錯了,那個後果苦不堪言!我遇到好幾個做美容的,十年之後這裡就發病了,非常痛苦,自作自受,誰叫你破壞自然環境,你現在要受這個苦難。自然是最健康的、是最美的,一定要懂得。你要想美容,不要到美容院,不要做人工的,那怎樣?你把心調好了,容貌就好了。你看佛,三十二相八十種好,那是修來的。佛在經上常說「境隨心轉」,我們的身體是境界,隨著我們的念頭在轉,我們的念頭好,容貌就好,身體就好,我們念頭不善,我們容貌就會壞,身體也就不好,就這麼個道理,你要相信。

淨土大經科注  (第一七六集)  2012/2/4  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0176


所以整個法界是一體,一體能不愛護嗎?我們現在覺察到,這個身體是我的一體,身體裡頭每一個細胞,細胞再分析,每一個原子、每一個粒子、每一個小光子,那個數字無法計算。細胞,科學家計算了一下,大概人的身體裡面算細胞是五十兆,五十兆左右的細胞,那要算原子、電子就不曉得有多少了。這些組成一個身體,哪一個細胞不愛護?都愛護,平等的愛護。如果我們一下發現整個法界跟我是一體,確實沒有時間、沒有空間,真正是一體,你對於一切人能不愛護嗎?你對於一切萬物能不愛護嗎?沒這個道理!不愛護是我們不知道,不曉得是一體,自己糟蹋自己。破壞自然生態就是糟蹋自己,不知道天地所生的萬物跟我們統統都有密切關系,對我們都有好處,沒有壞處。好像人體器官,你父母生下來就是圓滿的你說這個器官不好,沒有什麼作用把它割除掉;以前常常有,現在醫學界發現了,說盲腸不是好東西,現在知道盲腸有用處,你把它割掉錯了沒有一樣不是好東西,沒有用的東西絕對不會生長,所以這個人體才圓滿,不可以破壞。現在破壞自己的,市面上叫美容院,我稱它作毀容院,不是美容是毀容。做手術的時候不知道,十年、二十年之後,那個毛病、病根就從毀容那個地方來的,苦不堪言,這叫自作自受。父母給你是最美的、最圓滿的、最完整的,毀容是大不孝!中國古時候改名字都是大不孝,名字是父母給你的,你怎麼可以隨便改?改名字不孝,毀容是更不孝。反正現在人也不講孝道,也不曉得什麼叫孝不孝,這沒法子說了。學佛,佛法裡頭還講到這些,不能不知道。

淨土大經科注  (第一九七集)  2012/2/17  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0197


我們人這個身體、相貌自然現象,我們尊重自然、愛護自然,不可以改變它。今天都市裡面很多美容院,美容院就是破壞自然現象。美容的人很可憐,自然現象破壞之後他苦不堪言,帶給他不是美,帶給他是災難。父母生下來,在子宮裡孕育的,自然現象,你不可以破壞。你要想相貌好、相貌美,很容易,為什麼?你看佛經給我們說,世間有經驗的人也給我們說,「相隨心轉」。

  我要好相,我有好心,不就有好相了嗎?相隨心轉,這是真正美容,符合自然這個法則。不可以用人工,人工去開刀,挖掉一些,補到一些,這不是自然的,這是禍害。一定要曉得,隨順自然是美。婦女懷孕,你要懂得胎教,好好把小孩生下來,是聖人、是賢人;你要去墮胎,把他拿掉,這是不自然,這破壞自然。這個破壞自然又跟這個嬰靈結了冤仇,你的麻煩可就大了,你一生都後悔莫及。所以破壞自然的事情決定不能干。不貪、不瞋、不癡是隨順自然,搞貪瞋癡慢這就是違背自然,反自然,肯定有禍害。古聖先賢給我們講的倫理道德,全是自然的,不是自然怎麼能流傳到幾千年?不是自然早就被淘汰掉了,只有隨順自然才能永久傳下去。

淨土大經科注  (第二九五集)  2012/4/16  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0295

  「性德」這個名詞,初學的人也不好懂,我們換句話說,與大自然的法則相應。人不能違背自然,違背自然就出了毛病。你看人的身體,父母生下來,這個身體各個器官的運作它是自然的,你要違反自然,你要把它改變,那你的麻煩就大了。現在最明顯的違反自然的,是什麼?美容。他要改變他的容貌,他到美容院美容,有很多人我遇到的,有學佛的,美容幾個月之後不敢見人,面目全非,這是違反自然!最明顯的例子。佛教給我們美容的方法是最好,相隨心轉,你的心善,相貌就善,你的心美,相貌就美,相隨心轉,這個方法是與自然法則相應的。

  所以佛,你看看這經上講的,佛的相貌好!三十二相、八十種好。每一個相貌都是果報,果都有因,佛教你修因,你就能得到果報。那果報我常說,頭一個就是相貌改變,接著就是你的身體體質改變了,然後是你的生活環境改變了,非常明顯,一切隨順自然來改變。改惡為善,改迷為悟,不必天天想著,我要想改變我的相貌,天天照鏡子,我的相貌怎麼還沒有變好?那你就沒有辦法改變。為什麼?你夾雜著妄想在裡頭,妄想不能改變的。所以古人講的話很有道理,「只問耕耘,莫問收獲」,你只修你的善心。

大乘無量壽經  (第一四七集)  2003/7/16  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0147


父母生下我們這個身體,這是自然的,為什麼?父母沒有夾雜一點意思在裡頭,自然生的。你要是隨順自然,你一定身體健康,這是健康長壽;你要是違背自然,那你麻煩大了,你就會帶來疾病、帶來災害,甚至於造成短命。

  我跟他舉一個例子,我說今天破壞自然生態,我們這個身體是自然生態。破壞自然生態,今天大家曉得科技發達破壞地球生態環境,帶來許許多多的災難,現在知道這些災難是人為的。我們的身體是自然環境,你要破壞它,跟地球一樣也會帶來很多災難。破壞最嚴重的,整容!整容就是破壞自然環境。你去紋個眉、割個眼皮,你好像是漂亮一點,但是過不了幾年,引出你身上的對應點發生毛病,就是因這而起的,你就要受罪,你就要吃苦頭。所以那個美容店,我一看那要改個名字,破壞自然生態店。

大乘無量壽經  (第一五四集)  2004/2/7  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0154


首先我們一定要肯定宇宙是多元的,世界是多元的不是一元的,是多元的,多元就要和,一元就不必和,那談不上和,多元一定要和,不能夠歧視別人。

  我教他觀身,你自己仔細去觀察嬰兒出生,你去看那個小小的身體,他外面五官具足,眼耳鼻舌,眼不是耳,耳不是鼻,每個器官就是一個族群、就是一個文化、就是一個宗教;許許多多合起來,合成你這個身,裡面五髒六腑。你看看這麼多器官,這不同的器官它們都能和睦相處,這是生下來就是這樣子,這叫太和。太和不是人造的,是自自然然的,自自然然這叫道。我們隨順它,那叫德,隨順就是中和。所以要用中,中就是不偏不斜,不偏不斜這就是中,你要隨順。你不能改變它,你要是改變它、破壞它,那就錯了,必定就有災難。人有兩個眼睛,你說兩個眼睛太少,我再去裝一個眼睛,你搞三個眼睛,你的災難就來。為什麼?破壞大自然,破壞自然的法則。自然的法則是太和,隨順自然法則就是中和,最後最重要的你要能保住,保和。世世代代能夠保住,這個王朝永遠不會衰替,這是真的不是假的。

  所以古時候家庭裡面長輩教晚輩教這個道理,他家不衰,世世代代家裡頭都能出賢人,家不衰!現在這個社會走向工商社會,你們的公司行號要懂得太和、中和、保和,那你的事業興旺,也是永遠不會衰。你要不懂這個道理,也許公司不到你年老的時候就倒閉,這我們看到很多現象,你研究研究什麼原因?破壞了自然法則。所以我們從這裡,從觀察身體,這就是能開智慧。但是現在破壞身體自然生態的很多,破壞很多,最明顯的美容院,那就是破壞自然生態的一個場所。你到那裡美容要改變,這就破壞自然生態。第二個醫院外科手術,這太可怕,決定不能去。我們在北京認識幾個很有名的中醫,中醫確實有很高明的理論,遇到癌症的人,他們告訴我,如果沒有經過外科的手術,大概都可以救,都能治好。如果動過外科手術,中醫說最大的幫助,用中藥能夠維持你三個月,沒救!這是他們這些中醫大夫救過不少人,西醫放棄,堅持不接受手術,西醫放棄了,找他們,他們用中藥來救他們,救了不少人。

  我們要相信我們自己祖宗五千多年的文化,西醫也不過是兩百多年不到三百年。西醫就是跟現在科學技術一樣,破壞地球生態平衡,我們這個身體就像一個地球一樣,他們用的方法破壞平衡,這一破壞平衡,後遺症太多,災難太多。要懂得太和、懂得中和、懂得保和。所以我上次從印尼回去之後,真是受的風寒,病得是不輕,我不看醫生,我也不吃藥,我好好的休養,讓它慢慢的恢復,恢復雖然慢,但是是健康的,這一定要懂得。為什麼?一找醫生一吃藥,破壞了我這個生態平衡,那後遺症可麻煩大。所以我懂得這個道理,決定不干這個事情。所以這也是提供同學們做參考。

大乘無量壽經  (第一六一集)  2004/4/22  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0161


什麼是道?道就是自然的法則,自然而然這就是道。什麼是德?隨順自然就是德。這個說法好像是聽懂了,實際上也還是不好懂。所以我就舉一個例子,大家就很容易懂了,我說我們人到這個世間來,母親生下來之後,母親生下來這個小孩,絕對沒有意思在裡頭,我要把這個小孩變成怎樣怎樣,沒這個意思,這就是自然。


  自然就是不許可自己加一點意思在裡頭。長成這麼大,全身這器官脈絡,這是自然而然的,這叫道,我們隨順自然這就是德。可是現在很多人自以為聰明,尤其是年輕人他違背自然,最明顯的例子是美容,美容就是違背自然,他要把他自己的相貌去用人工、用自己的意思去把它改變,這是違背自然。違背自然的時候不會有好結果。所以美容之後,以後我聽說很多副作用,苦不堪言,違背自然!所以違背自然就是缺德,你就得有苦頭受了,我這個講法大家很容易懂得,這個例子。

  你懂得這個例子,這是在我們一個人身上,然後你就曉得我們地球,地球它是自然形成的,不是人的意思把它怎麼樣造的,不是的,它自然形成的。我們隨順這個地球,這就是德。可是今天我們做錯了事情,我們要改變自然環境,用人力來改變,破壞了地球的生態平衡,麻煩來了,什麼天災、什麼地震,這水災、風災,一大堆的災害都來了,這就是你違背了道,你惹來這麼多麻煩。你能從這個地方細細去思惟、去推想,然後你就明了什麼叫道、什麼叫德。

大乘無量壽經  (第一四九集)  2003/10/1  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0149


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)