被鬼神干擾咋辦?佛子羅睺羅被鬼神所娆之後…《佛說檀特羅麻油述經》
東晉 竺昙無蘭 譯
佛在摩竭國因沙奪山中。
時佛子羅雲,隨佛在山中。羅雲夜臥,為鬼神所娆,驚起。
明日,至佛所為佛作禮,卻在一面樹下坐。羅雲以手扶頰,低頭不樂,默然不語。
佛即問羅雲:何以低頭如畏怖狀?
羅雲言:我昨日夜臥,為鬼神所娆。
佛語羅雲:天下或生人娆人,或山神娆人,或道溝邊鬼神娆人,或善死鬼神娆人,來欲試人,經道恐人,欲知其心堅濡。
佛語羅雲:汝取佛辟鬼神咒,後倘有鬼神來娆汝者,持是鬼神名字,以慈心說之:
阿波竭 證證竭 無多薩 喜遲比遲 沾波沾波 迦羅准 維陵無 因輪無 指輪無 漢沙無 因登羅 宋林羅 和林羅 波耶越羅 檀特羅
佛言:是檀特羅經,佛故為諸弟子結恩經。
佛告諸弟子:有急者,當讀之。鬼神倘來娆人者,當持慈心哀心,淨還自視五藏,思念五藏。佛說是經時,日月尚有墮地,佛語終不有異。今佛說是檀特羅經,以說生人欲來娆人者,不得娆人。山神亦不得娆人。道溝邊鬼神,亦不得娆人。腥死鬼神,亦不得娆人。善死鬼神,亦不得娆人。聞是語,火為不燃;食飯得毒,毒為不行;欲殺人,刀為不向;溺深水中,為不沒難。
群有四子人行空閒處,若行縣邑中大國中,若對會、若大坐中,耆老中、伴侶中,步行中、坐臥中,值有蠱道家者,向讀是經,蠱道為不行。
佛即為羅雲說,使羅雲為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及諸白衣,皆令諷誦之。
佛說檀特羅麻油述經