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淨空法師：冤家宜解不宜結 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 　　第一個叫“世界悉檀”。世界，用現在的話來說，就是宇宙、就是時空，對宇宙、對時空普遍的布施。布施什麼？歡喜心、愛心，你不愛眾生，眾生怎麼會愛你？你討厭別人，人家一定討厭你，這一定道理。我們中國人所謂的“愛人者，人恆愛之”，所以佛菩薩第一個就是布施愛心，真誠的愛心、平等的愛心、無條件的愛心，哪一個眾生不歡喜接受？這是頭一個原則。 　　眾生不喜歡你、討厭你，你看到那個人的時候趕緊回避，讓他歡喜，這就是布施愛心。到以後那個人，你看看我討厭他，一碰到他，他就趕快走了，他怕我；時間久了，他忽然覺悟，他是對我有愛心、對我尊重，怕我生氣，讓我歡喜；那個念頭一轉，他就會很尊敬你，他也會愛護你。所以冤家對頭，要用時間慢慢的把他轉過來，他有誤會、他有成見，你要用智慧、用愛心去化解。我們佛門有一句話常說：“冤家宜解不宜結。”所以佛菩薩不會跟任何一個人結冤，我們學佛頭一個要修這一條，不跟一切眾生結冤仇，這一點是修學的根本；一切眾生包括動物、包括植物，包括一切天地鬼神。所以佛教給我們，結法緣比善緣還要殊勝，實際上法緣就是善緣。法緣跟善緣差別在哪裡？善緣是有感情的，法緣是智慧的，差別在此地。所以與一切眾生結善緣，是智慧做主宰，而不是情識。情識，那你是善緣，善緣不能脫離三善道，法緣就可以脫離六道、脫離十法界。這就說明佛法必須建立在智慧的基礎上，《無量壽經》三個真實教導我們，“住真實慧”，心永遠安住在真實智慧之中。
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