我有一個老朋友,是一位將軍,年歲很大了,他過去是孫中山先生的侍衛。他告訴我,國父非常之偉大,他當年講《三民主義》,蔡元培先生記錄,蔡元培在那時是大學校長。記錄做講稿之後,裡面有一段他也不太了解,他就問國父這個詳細的意思,國父把那個講稿拿來,這一段整個就劃掉,不要了。他說:你是個大學校長,你都聽不懂,別人怎麼會懂,這段不要了。這真偉大,了不起!他說:我講的東西要叫一切人都能聽得懂,凡是聽不懂的統統不要。這是學講經的人要注意到,一定要叫人聽得懂;聽不懂,那有什麼意思!我過去也聽老法師講經,講完之後,有一些老居士,這都是大護法,跑來給師父說:師父,你講的是很好,可是我聽不懂!師父說:我講的這個經要是聽得懂,那還值錢嗎?這個錯誤了,一定要叫人聽懂,他才得到利益,才得到好處。講得叫人聽不懂,這叫閒言語,白說了,耽誤大家的時間,這是錯誤的。
一定要守住中國古人的標准:簡要詳明。守住這四個原則,簡單、扼要、詳細、明白,不要羅嗦!換句話說,人家十句話講清楚的,我能五句話就講清楚,你就比他高明,愈簡單愈好。一句話就講清楚,那就更高明,那是極高明的。人家講好久都沒講清楚,你幾句話就講清楚,這高明。所以講話寫文章都要守這個原則。絕對不是文章寫很多字才叫值錢,現在是真的,現在論字數,它不論文章好壞,跟從前的標准不一樣,從前那個標准,羅哩羅嗦寫這麼多,人家根本就不看你的。一般大眾喜歡簡要詳明,尤其現在工業時代,分秒必爭,哪有那麼長的時間聽你羅嗦。
阿彌陀經疏鈔演義 (第一四三集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0143