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蔡禮旭：先要求自己，後感動別人，而不是先要求別人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師:  先要求自己，後感動別人，而不是先要求別人 　    這幾天我們一起交流了，諸位老師們，大家可不要回去，對你先生說，“我跟你講，我可是培訓過三天，從今天開始家裡的這些事，教育孩子的事，統統要聽我的。”很多社會大眾聽課，一下課，都跑來找我：哦，蔡老師，剛剛這一堂課，我兒子最需要聽，我先生最需要聽，我太太最需要聽，我那個弟弟最需要聽，早知道就硬把他拉來聽。所以他一聽，所有的人都需要聽，就一個人不需要聽。你說我們這個心態，誰能服氣？    真的，我曾經看到一個長者，拿了一本我們在香港講的四十集的，依照中華傳統文化綱領講的一個課程，他把它印成書，這麼厚。他看了好多遍，翻得都有點爛了。他拿來給我看，你看我這麼用功。結果他每一段下面還有眉批。我就一看，哦，他看完一段道理就說，“媳婦要看”，再看一段，“太太要看”。所有的人都要看，只有一個人不用看。經典是藥，人吃這個藥的心態不對，它會變毒藥。這個心才能讓這個藥效發揮作用。    所以我以前讀經典讀錯了，所以沒受用。因為《論語》裡面，君子跟小人談得最多，句子很多，“君子求諸己，小人求諸人”，君子都是反省自己，小人都是責怪別人；“君子喻於義，小人喻於利”；“君子周而不比，小人比而不周”，都是這一些道理對照的。結果我讀的時候，心態錯了，一讀到“君子”，我就想，君子君子；一讀到“小人”，小人小人。讀了老半天，受益不了。反而愈讀，從老師變成另外一個行業，叫警察，專門“哎喲，錯了錯了！”那麻煩了，心態不對了。一轉過來，“君子”，就想到別人的優點；“小人”，就看到自己的問題。心境一轉，整個效果就轉了。    所以諸位老師回去不可以跟你先生拍桌子說要聽你的，不然以後吉隆坡我也不敢來了。因為我怕有一天走在路上，突然有一個很壯的男人跑過來：你是不是蔡某某？我看他這麼凶，我說：我是他弟弟。好漢不吃眼前虧。結果他說：他只有兩個姐姐，沒有弟弟。哇，他還把我調查得這麼清楚。假如我們不要求自己，都是要求家裡的人，他們對傳統文化會很反感，甚至會找我出氣。我已經夠瘦弱的了，經不起摧殘，大家手下留情。    所以我們了解到了其實“正己”，然後才能“化人”，這個都是知道根本是什麼，都是知道人生的先後不能顛倒，先要求自己，後感動別人，而不是先要求別人。所以我們剛剛講到“知命”，整個教育界的現況，由我們身上把師道的光輝讓它散發出來，重振師道的尊嚴。這是教育界。 資料恭摘:蔡禮旭老師演講集 如何成為一名優秀教師（第二集）04-011-002 本文來源弟子規公益網
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