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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：澳洲政要說，西方開始懷疑民主制度是不是最好的制
淨空法師：澳洲政要說，西方開始懷疑民主制度是不是最好的制度 我這一次在澳洲，澳洲也是在政界裡有相當地位的人來看我，問我兩個問題。一個問題，今天這個社會有沒有辦法恢復到安定，這社會秩序？這是個大問題……另外提了一個問題，很尖銳的問題，這我才知道，以前不曉得。西方人，而且是西方都是搞政治的，在政界有很高地位的，來問我，他說現在西方開始懷疑民主制度是不是最好的制度。我告訴他，制度不是最重要的，中國自古以來制度是看得很重，但是不是最重要。中國人講法，法就是制度，國家的憲法，大法。法，治之端也，治國的根本，但是後頭有一句話，人者法之源也，這句話重要。這個意思就是說，人要是好人，不好的制度他能做出好事；人要不是好人，再好的制度他干壞事。所以制度固然重要，人更重要，怎麼樣把人教好，這才是真正解決問題。我給他們做了一個建議，如果說是能夠把古時候帝王政治跟現在民主政治優點結合起來，那就變成最好的制度，各有各的長處，也各有各的缺陷，這兩個一結合就變成最好的制度，那就是還是辦教育。民主是多黨制度，這個好。 過去帝王你看他培養接班人那個制度太好，如果今天政黨能夠運用帝王培養接班人那個方法，就變成最好的制度，所以政黨在競選的時候，不必去聽某一個人，只要聽某一個黨。我這個黨平常就在訓練哪個做總統、哪個做總理、哪個做部長，我就在訓練，古時候帝王培養太子就這樣培養出來的。所以皇帝一過世，太子登基，順理成章，一點都不亂，這個好。所以政黨要把這套東西繼承下來，吸收黨員要像從前君主時代培養國家的公務人員，兩個字，條件兩個字，孝、廉。他孝順父母他就能對國家盡忠，他廉潔就不貪污。你看從漢朝一直下來，這兩千多年中國帝王選拔他的官員就這兩個條件，孝、廉，叫舉孝廉。如果政黨吸收黨員用這兩個條件做第一個標准，吸收黨員，不是孝順父母、廉潔的不讓他參加這個政黨，這政黨是最優秀的，這才能解決問題。我給他們的建議他們都很滿意。所以古今中外要撷取人的長處，避免人的短處，你才能找到最好的方法，幫助社會安定、幫助世界和平、幫助地球化解災難，真能做得到。今天時間到了，我們就學到此地。 ——淨土大經解演義 （第四一八集） 2011/5/18 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0418
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