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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
輕松學佛法摘要：健康篇 一
身體健康的方法 人都怕老病死，貪生怕死。老病死從哪裡來的？佛跟我們講得很清楚，根是三毒煩惱。貪瞋癡慢疑是我們內心的病毒，內有病毒，外面就很容易感染。清淨心裡沒有病毒，內裡沒有病毒，外面就無法感染，所以不會生病。現在身體不健康，如果真正肯修清淨心，他的病不需要醫藥治療自然會好。為什麼？根本已經改造了。所以，我們勸導一些繁忙的人，心靜不下來的人，一天只要有五分鐘、十分鐘的清淨心都很好，對健康長壽有很大的幫助。這五分鐘、十分鐘采取靜坐的方式，身體整個放輕松，心裡「一念不生，萬緣放下」。真正修行功夫到家的人，一天二十四小時身心都是放輕松的，都沒有雜念，所以他不老不病也不死。這是實話。 （節錄自21-112-08【行好事－六度：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。】） 改變體質 改變體質在佛法中有很妙的方法，可惜世間人不知道。我聽說有不少人，還有些學佛的同修，為了改變容貌去美容，結果帶來的副作用是臉上青一塊、白一塊，變成人不像人，鬼不像鬼。如何改變身體體嗅？有些人用香水，香水有化學成分，如果不適合你的體質，可能帶來皮膚病。佛法什麼都不需要用，只要心清淨，容貌就清淨；心慈悲，相貌就慈悲；心美好，相貌就美好。相隨心轉，體質也隨心轉，身體味道也從心轉。心是主宰，主宰這個身體的形像。你不從根本上去下功夫，捨本逐末，用外緣來幫助，沒有不出毛病的。我們要曉得這個道理與事實，才能避免一切過失、傷害，恢復到自己清淨莊嚴。 （節錄自《華嚴經》12-17-37【香髻莊嚴主城神】） 歡喜心 歡喜就是我們生命當中最豐富的營養，什麼補藥都沒有歡喜心好。心地清淨、平等、慈悲，常常歡喜，人就不老了，也不會生病。每一天愁眉苦臉很容易生病，這個有理論依據，經上說：「一切法唯心所變。」我們身體狀況也是受心理的變化，心清淨，身就清淨。心裡面妄念多，煩惱多，心不清淨，生理就出毛病。所以，身心清淨是真正的健康長壽。我跟大家講的話，沒有模稜兩可，完全肯定的，這是我自己體驗的，我自己得到的成果，決定不是假的。 （節錄自《普賢行願品輯要疏菁華》4-8-02） 中西醫 生病就醫，實在講中醫比西醫高明。但是現在一般人總是看到外國的月亮圓，對於自己固有的文化失去了信心，這是很可悲的現象。我上一次在北京，遇到一位非常高明的中醫，現在他給什麼人醫病？是經過西醫醫療之後，西醫放棄了，說這個人沒救了，到他這個地方來診斷，他救了不少人。他說：「你們說中醫不好、不科學，西醫治不好的病，我把他治好了，特別是癌症。」我問老醫生：「如果癌症開刀，經過化療呢？」他說：「那就沒有辦法，頂多只能夠多延長幾個月壽命，沒有辦法治好。」所以，沒有通過開刀、化療的，就有辦法治好，這是中醫高明之處。 （節錄自學佛問答21-90-24） 布施醫藥去除病根 一切萬事萬法不離因果，佛法的教學亦復如是。譬如布施，我布施醫藥，我就不生病。很多人都要准備一筆錢，到將來做醫藥費。你准備一筆醫藥費，將來肯定生病。為什麼？醫藥費准備好了。我跟大家說，我一生不會生病，為什麼？我沒有醫藥費，我的醫藥費布施掉了。准備醫藥費就是准備生病，「一切法從心想生」，他天天准備生病，怎麼會不生病？病根已經埋下了。 談安樂死 現在社會上常常看到有所謂的「老人病」、「植物人」，這在佛法裡面稱作「業障病」。現在這種病在社會上愈來愈多，因此有許多人主張安樂死。這個人完全沒有知覺了，就是一口氣沒斷，不但自己很痛苦，也連累一家人都不能平安，時間拖長了，家人都非常厭煩，不曉得該如何處理。在這種狀況之下，讓他安樂死，有沒有罪？依照佛經講的道理，決定有罪！我們必須要知道，植物人雖然一切知覺都沒有了，他那一口氣沒斷，什麼原因？或者是他壽命沒有了，但他福報還沒有享盡。也就是他一生的福報太大了，還沒有享完，雖然壽命沒有了，但還留著這一口氣享福。一天三班護士照顧，一年要花很多錢，他就享這種福；等他享完了，他就走了。因此，不能殺害他，殺他一定有罪。 到底該如何處理？真正懂得佛法的人，有方法處理。其實害這種病的都是有錢人，沒有錢的人害不起！譬如他能再活個十年、八年，你算算他應該要花幾百萬、幾千萬，你把他的醫藥費趕緊做慈善事業，幫他布施，為他培福。他的福報用盡了，自然安詳的走了，決定不可殺害他。這是講他幾乎都沒有知覺了，我們勸他念佛，他也聽不進去了；跟他說話，他也聽不懂，就用這種方法為他修福、培福，這是正確的。至於一般人主張要安樂死，在佛法的立場是不同意的，這屬於殺業。 （節錄自《楞嚴經清淨明誨章》【阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】7-4-04） 壽命 我們今天要想活七十歲、八十歲、一百歲，什麼力量保持著？業力保持，所以壽命長短不相同。諸佛菩薩沒有業力，所以諸佛菩薩現的身，壽量長短不一樣。我們在《無量壽經》上念到，世間自在王如來當年在世，講經說法教化眾生四十二劫，這麼長的時間。釋迦牟尼佛三千年前出現在這個世間，講經說法四十九年，這麼短的時間。是不是釋迦牟尼佛比不上世間自在王佛？不是的。諸佛如來應化在世間，住持時間的長短是眾生的緣分，所以緣聚則現身，緣散身就消失了，總在眾生與佛的緣分。緣分多，佛住世的時間就長；緣分少，佛住世的時間就短。所以，世出世間法，關鍵就在一個「緣」字，緣太重要了。 （節錄自21-87） 飲食 我在澳洲圖文巴幾乎是做到了日中一食。我的早餐是一小碟水果，一杯熱茶，覺得很舒服。中午在「淨宗學院」與大家在一起吃一餐飯。現在有些法師也在學我，我告訴他們：「不要勉強！如果早晨你們受不了，可以吃一點，不必學我。但晚上不吃，對身體決定有好處。」這是每一個人身體狀況不同，你想減少飲食，先要知道減少妄念。因為飲食是能量的補充，你每天需要補充這麼多能量，你這個機器才能運作；若是補充少了，它就不能動了。我常常用汽車作比喻，有的車耗油，非加油不可，不加油就跑不動；有的車省油，加一點點油，就跑得很遠。我這個車是省油的車，你那個車是耗油的車，如果你要跟我學，你就吃大虧了。 而能量百分之九十五是消耗在妄想上，所以必須把妄念放下，消耗自然就少了，也不需要補充那麼多食物。若你的妄想雜念還很多，你每天補充不足夠，精神體力會受損壞，就容易昏沉、掉舉，這是學佛人的兩大類障礙。所以，想學佛陀日中一食，第一個條件要把妄念放下。《華嚴經‧出現品》講得很好，「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」。因此，妄想、分別、執著愈少愈好，要從這裡用功。 我一天吃一餐，精神和體力都很好。我一天講經四個小時，還有一些應酬，和解答同修的問題，也不會少過四個小時。我充分利用這個形相、身體幫助大眾，一點都不浪費。所以，最初學放下，要從事上學。 （節錄自《華嚴經》１２－１７－６１１【過未及現在，一切諸如來，所轉妙法輪，此會皆得聞。】） 病 病，不要靠醫生，不要靠醫藥。靠醫生、靠醫藥，你的心永遠被境界所轉，被境界所轉的是凡夫。《楞嚴經》上說得好，「若能轉境，則同如來」。佛菩薩不被境界轉，有能力轉境界。身體是屬於境界，諺語常說：「相隨心轉」，體質也隨心轉。你有病看醫生，這個醫生不錯，給他看看果然病好了。這是醫生把你看好了嗎？我不相信。你的病怎麼好的？信心治好的，還是一切唯心造。你對於那個醫生有信心，是你的信心把病治好的，醫生、藥物只不過是外緣而已，這個緣增長了你的信心。如果醫生、藥物都不錯，但你對他們沒有信心，你吃了藥就沒有效果。為什麼？你決定不能吸收，因為你的信心在排斥它，這才是真正的道理。高明的醫生懂得此理，我過去在美國遇到一個醫生，是個基督教徒，我跟他談，他承認點頭！佛家講得好，「一切法從心想生」，為什麼不想善，天天想惡？為什麼不想身體健康，天天想病？人沒有病，病是被他想出來的。想去治這個病，這個病能治得好嗎？永遠治不好，因為天天在想治病，那個病根沒有拔除。天天忙著治病很辛苦，何以不把念頭轉過來？我們看看諸佛菩薩、大阿羅漢，哪個是生病的樣子？ （節錄自《華嚴經》12-17-0324【汝觀如來性清淨，普現威光利群品，示甘露道使清涼，眾苦永滅無所依。】） 養生之道 我過去親近李炳南老居士，我跟他十年，他老人家一生日中一食，吃得很少，但他的工作量差不多是一般人五倍以上。一生當中，我沒有聽說他生過病。他每天工作講經教學，還要應付許多問題。除台灣本地的同修向他請教外，還有海外的同修，每天都要有相當的時間解答問題，工作非常忙碌。我從他身上看清楚了，養生之道就是盡量把自己的妄想放下，心保持清淨，保持定慧的狀態，身心就會健康。 （節錄自「佛法不離生活」21-86） 睡眠 我睡眠是障礙、是昏沉，必須要克服。我們生在末法時期，精神體力不好是業障深重，要求三寶加持。我們有真心、切願，認真努力，佛菩薩就會加持，有信心就能做到。世尊當年在世，僧團的出家人每天睡四個小時。什麼時候睡眠？中夜，就是現在晚上十點到兩點，這是佛規定的。所以，我們一天睡眠超過四個小時，就已經很慚愧了。 而精神體力的消耗，百分之九十五消耗在妄念上。如果你沒有妄想，心地清淨，一天吃一餐就夠了，一天睡四個小時也夠了。心地清淨，身心健康，才是一個正常人。每一天吃三頓，睡眠八小時，不是一個正常健康的人。 所以，我們的毛病在於妄想、煩惱、雜念太多了，要把這些統統放下。內把妄想、分別、執著、煩惱放下；外緣也要放下，外緣是五欲六塵、名聞利養。從前出家人什麼都沒有，只有三衣一缽，過最簡單的生活，有最健康的身體、最端莊的容貌。心清淨，相隨心轉，體質也隨心轉。所以，財色名食睡統統放下，一餐飲食就足夠了。 （節錄自《華嚴經》12-17-35【雷音幢相道場神】）
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