所以“用功之道,端在專攝,不事情想”,不要有內心的分別執著。“若無思想,哪有邪見”,這思想就是分別執著的意思。“邪見既無,即是正智”,沒有了邪見,當然每一個心念都是從智慧流露而出的。當然我們凡夫眾生,要透過誦經或者念佛到開顯智慧,也是不容易的,所以正是要好好仰靠阿彌陀佛的慈悲願力,好好用功,將來阿彌陀佛迎接我們到了西方極樂世界,仰仗阿彌陀佛的願力,自然得到辯才無礙的智慧,得到了無窮的智慧。
有的年紀較大的老菩薩,因為不識字,所以認為他自己往生西方極樂世界希望比較少。你不必煩惱,不識字認真念佛,比識字的人反而比較沒有分別執著的情想。前天信願回到我的故鄉北港弘法,也有很多北港的在家菩薩來聽經聞法。其中就是有一位老菩薩,他就是擔心他不識字,念佛不會往生西方極樂世界。阿彌陀佛用這句佛號要救度眾生,無論識字的人、不識字的人念佛,阿彌陀佛都慈悲平等要救度。只要你認真念佛,不識字,阿彌陀佛更悲愍你的處境,更會憐愍你,更會接引你往生西方極樂世界,因為我們要往生西方極樂世界,不是靠我們自己的學問去往生的,是靠我們念佛這句佛號的願力接引去往生的。
所以不識字不要緊,反而不識字的老菩薩,會好好聆聽法師的教導,法師教導他認真念佛,他就認真念佛,這樣反而往生西方極樂世界更穩當。所以阿彌陀佛的名號救度,是沒有條件的,你自己不要因疑生障,認為自己不識字,念佛不能往生西方極樂世界。你盡管放心。譬如我們廖居士的道場,你不識字,廖居士有歡迎你回來共修嗎?當然有。人間的道場,都不會嫌棄不識字的人了,阿彌陀佛的西方極樂世界,大慈大悲的阿彌陀佛,怎麼會嫌棄不識字的人,對不對?對。阿彌陀佛是很慈悲的,要跟阿彌陀佛鼓掌贊歎(掌聲)。
譬如信願在潭子建立本願山彌陀講堂,大概再一年左右,講堂就落成啟用(已於2010年10月正式啟用——編者注),你們無論男女老幼,無論有學問沒有學問,無論識字不識字的,我都十二萬分熱誠的歡迎你們,回到本願山彌陀講堂念佛修行。而且識字的念佛,和不識字的念佛,我反而會用更多的心思教導不識字的人。不識字的老菩薩,我優先把他送到西方極樂世界做大菩薩。所以諸位不識字的老菩薩,你會煩惱念佛不會往生嗎?不會!這樣很好。