“深心”就是深信之心,決定深信,是佛的願力決定使眾生深信,佛的願力決定使眾生信機,佛的願力決定使眾生信法,所以機法兩種深信,是建立在佛的願力立場看待,這非常重要的觀念。淨土真宗說一個名相,就是“信心決定”,很多人被“信心決定”這句話弄得暈頭轉向,一直在名號以外再找一個信心,叫做“頭上安頭”。大海中有無數的魚,有一尾小魚問大魚說:“大海在哪裡?”這尾大魚跟這尾小魚說:“現在當下就是!”你現在當下所處的地方就是大海,你不必再去找大海在哪裡。
阿彌陀佛名號,就是我們眾生信心所在,不必在名號以外再找另外一個信心。念南無阿彌陀佛,體解阿彌陀佛的本願,將心安住在所念之佛,那你的信心就是真實的信心。善導大師、法然上人都是非常了不起的祖師,善導大師的著作、法然上人的著作,有將“信心”這兩字解釋的玄之又玄、妙之又妙,讓我們根本無法體會,有沒有?沒有啊!你看善導大師哪一本著作有這樣說?你看法然上人哪一部著作有這樣說?
所以,內心的體會感受各人不同。信心在六字果號南無阿彌陀佛,這樣的信心,各個信奉者就無有不同。
曾經有一位在家居士問師父:“請問師父!您的信心在哪裡?”我跟他回答:“我的信心,在六字洪名南無阿彌陀佛,有六字洪名之處就有信心,無六字洪名之處就無信心;離開這六字我無信心可言,有這六字我的信心是決定的、是滿分的。”就是如此。