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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：背塵合覺
這下面說，「佛說善法，降化眾生之惡，以消五痛，以滅五燒。惡即指五惡」，五惡是殺盜YIN妄酒。能降化眾生之惡，真正接受佛陀的教誨，你不敢殺生，你不敢偷盜。為什麼？殺生、偷盜、邪YIN、妄語，對你決定沒有好處，你在造惡，你的果報是五痛，痛是痛苦，那是現世，花報，將來的果報一定在三途。為什麼？人是善道，六道裡的善道，人天是善道，善與善相應，你才能夠保住人身。這個要不是佛給我們說出來，我們全疏忽了，不知道事實真相。我們這一生得人身，過去生中修的五善。五善是什麼？五戒、十善。經上講得很清楚，上品五戒十善生天，欲界天，中品五戒十善人道，得人身，下品五戒十善是修羅道。修羅道不好，修羅雖然有福報，他一生會造很多罪業，修羅死了之後幾乎都到地獄，會把你轉到地獄去，所以那不是個好地方。真正是善道就是兩道，人、天。我們認真在這一生當中守定了，決定不犯五戒，決定遵守十善，來生不失人身，來生再到人間會比這一生更幸福，這是肯定的，因為這一生學佛、修善，在修學的道路上慢慢向上提升，不會墮落。所以佛的教誨能幫助我們化解五惡，把裡面貪瞋癡慢疑化解，不能完全消滅，貪瞋癡慢疑有，但是不會很過分。如果貪瞋癡慢疑斷了，那你肯定是到天道去了，你不會在人道。 天人的福報大，我們講四王天，四王天的福報我們都不敢想像。佛告訴我們，四王天的一天是我們人間五十年，人間活一百歲，在四王天裡面是兩天。四王天的壽命五百歲，是他那個地方的五百歲，不是我們這個地方，我們這個地方的五百歲只有他那個地方的十天，它的一天是我們人間五十年，它的十天不是我們人間五百年嗎？愈往上面去福報愈大，忉利天的一天是人間一百年，他們的壽命一千歲，你單單從這裡想，你就知道福報多大。所以世間人都希望生天。上品的五戒十善就生天，最高能生到忉利天。過去曾經有人告訴我，孔子在忉利天，老子比他高，老子可能在四禅天。如果照老子自己所向往的，他不想要這個身體，他說「吾有大患，為吾有身」。如果不要這個身體的話，他就到無色界天去了，色界天有身體，無色界天就沒有身體了。那是要相當的定功，我們相信他有，道家坐禅，喜歡清淨無為，所以他就會超過欲界。 能夠消五痛、滅五燒，這是當然之事，佛確實能幫助我們這個，這些都是小事。佛教導我們行五善、去五惡，前一品講得很多。十惡、五惡決定要斷，決定不干。最難的是口業，妄語。很多從事於商業的這些同修，我遇到很多，做生意不妄語不行，不妄語不賺錢，這個沒有辦法戒掉的，問我怎麼辦？其實人不知道，你能不能賺錢是命，你命裡有的，它統統會來，你命裡沒有的，你用什麼方法它也不來。這個道理搞清楚、搞明白了，你就不會再妄語、不會再騙人，你就會說老實話了。不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語，對你有一定的好處，你的命裡財富會增長，不會損失掉，你為什麼不干？如果說是妄語、兩舌，用不正當的手段去賺來的錢，你命裡的財已經打折扣，這是許多人都不懂得的道理。 我最近看的日本稻盛和夫那一片光碟，感觸很深，他懂得，一生真誠，絕不欺騙一個人，而且怎麼樣？不義之財他決定不取，像社會上所謂投機的買賣，他不做，他說這是什麼？不勞而獲。他一定說我自己付出的辛苦，我賺來的心安理得。所以一生經商沒有一年是虧損的，他年年都賺錢。很多這些企業家感到非常奇怪，人家做生意有賺有賠，為什麼他只賺不賠？他講了一句話很有道理，憑良心做事情，不能沒有良心。良心是什麼？五戒十善是良心，決定不欺騙人。他們公司出產的東西貨真價實，不貪財，成本低一點，便利顧客，好的產品大家都能夠用到，所以他標價不高，合情合理。中國古人常講，買賣能有三分利益就不錯了，不多賺，一生平平安安，真的過著幸福圓滿的生活。把員工的福利擺在第一位，所以他的員工都是在他公司做一輩子的，甚至於他的兒子還加入公司，他不會離開。遇到困難，公司訂單突然少了，什麼金融風暴來了，他們的公司不裁員，一個都不裁，連做零工的都不裁，所以工人在他公司得到保障。訂單少工作就少了，他們轉一個方法，去做研究工作，去上課，做研究工作，改善他們的產品，提升他們的產品，不至於員工沒有事情做，他想出方法，叫你去上課、去學習，所以經營永遠不敗。我們如果聽佛的話，哪有不吉祥的道理？哪有不幸福的道理？你不信那就沒有法子。你相信，你去做，命裡面有的是過去生中修的，這一生懂得修，你命裡面就更增加，不斷在增長，後福無窮。人決定不能做壞事，決定不可以欺騙人，這個道理不能不知道，這是真理。 「行五善，去五惡，背塵合覺」。塵是什麼？塵是染污、是迷惑，代表這個意思，我們得遠離它，我們要跟覺去合作，覺是什麼？智慧，這樣一來就把你大幅度提升，「拔除有情生死之苦本」，這是世間法做不到的，有情生死之苦本就是六道。「復得無為之常樂」，這只有佛法，特別是大乘，能帶給我們，能幫助我們，這就是要真修、要真干。 《淨土大經解演義》543集
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